בת כהן שאלה חשובה

דני כתב:
מה כוונתך שפוסקים לא מבינים בסכנות? וכמו כן המקור לסכנה זה מגמרא, האם לדעתך הגמרא מנסה להפחיד ואין באמת סכנה?
לגבי עם הארץ לדעה שאינו מקפיד המצוות.
מה דעתך לגבי אדם דתי, ששומר מצוות אבל יש נפילות כמו עניין נגיעה, לשון הרע וכו.. זאת אומרת אדם משתדל במצוות אבל הוא לא זהיר ברמה כמו לחצות כביש מהיר. האם אדם כזה נכנס תחת קטגוריה של עם הארץ? אם כך המון דתיים גם אלה שמגיעים לספסלי בית המדרש נכנסים לכאורה תחת קטגוריה של עם הארץ.(לא רוצה להגיד רוב) כמה זהירים לא לדבר לשון הרע? או שעניין של שמירת נגיעה חמור יותר מלשון הרע?
וזה שיש ספק ייחוס בכהן, אז האם זה אומר שלא צריך לחשוש ? זאת אומרת עניין הייחוס הלא ברור הוא זה שקובע?
או שיש סיכוי שבאמת הבחורה לא מזרע כהן, אז "ניצלת" אבל אם היא מזרע כהן אז האדם נכנס לחשש סכנה למרות שיש ספק ייחוס
אשמח לתשובתך
תודה רבה

איני יודע אם הגמרא רק רצתה להפחיד או שהיא באמת חשבה כך. אבל מבחינתי זה לא משנה. אחןי לחכמי הגמרא דרך לדעת זאת, ולכן גם אם הם באמת חשבו כך זה לא אומר שזה נכון. יש בגמרא גם רפואות שונות והן כנראה לא ממש עובדות. לגמרא יש סמכות לגבי הלכות ונורמות ולא לגבי עובדות.
כל אדם נכשל מדי פעם, ולכן זה לא מדד לעם הארץ. מהו המדד קשה לענות, ויש חילוקי דעות בעניין. אני חושב שאדם דתי סביר שנכשל מדי פעם לא נכנס לגדר הזה. לא יודע לתת מדד מדויק יותר.
הספק בייחוס הוא "סניף" נוסף להיתר. כאמור, לדעתי אין סכנה ולכן מדובר לכל היותר באיסור או המלצה לא לעשות זאת.
זה מה שיש לי לומר לך. אני חושב שלא כדאי להיות מדיי אובססיבי לגבי העניין הזה. אתה מצפה לתשובה מתמטית אבל אין כזאת. וגם מי שייתן לך תשובה כזאת אין לו בסיס אמתי לכך.
ולסיום, אני חושב שהחשש מעונש בבי"ד של מעלה על עבירות שאתה מתאר, חמור יותר (אם כי גם הוא לא ודאי) מאשר החשש מתוצאות הנישואין לבת כהן. איסורי ערווה ולשון הרע חמורים יותר מנישואי עם הארץ לבת כהן. לכן גישתך נראית לי לא עקבית ולא הגיונית.