גרות ללא קבלת מצוות
בפוסט האחרון .כתבת ברישא שאתה כדעת המחמירים שחייבים קבלת עול מצוות ולאחר מכן אתה כותב שאין צורך אפילו רצון או התחייבות אלא קבלת מסגרת ועונשים
הודה להסבר הנושא מה עמדתך?
כוונתך לטור 501 (אם כבר לא העלית את זה כטוקבק שם, מן הראוי לציין). הפניתי שם לטור שבו אני מסביר את העניין בהרחבה.
אסתכל .
התכוונתי לכתיבה שלך שרשמת כהמשך לחוברת בשישי האחרון שחולקה ברחבי הארץ
טור 501.
שמפנה לטור אחר.
קראתי
שאלתי, איך ניתן לדעת האם הגר מקבל מרות מצוות בלי בחינת מעשיו וכי אנו יודעים צפונות ליבו של אדם .
לכן בוחנים לפי מעשיו .אולי מבחינה רעיונית יש אמת בטענתך אבל זה תיאורתי לכאורה .
רשמת גם עונשים שמקבל על עצמו
איזה עונשים דתיים יש היום לעבור על המצוות?
להיפך, אף אחד לא חושב שצריך לבדוק את מעשיו, שהרי גם אם לא קיים מאומה הוא גר לכל דבר. זו דעת כל הפוסקים. הכל תלוי בהערכה של בי"ד בעת הגיור ולא במעשיו שאחרי הגיור.
העונשים אינם בבי"ד של מטה. אם הוא מבין שהוא מחויב ואחראי למעשיו (כלומר למשל שייענש בדיני שמים אם לא יקיים) הוא נחשב מי שקיבל מצוות.
בי"ד עוסק לא מעט בהערכת מה שבליבו של אדם. נכון שזה לא בטוח, אבל זה תפקידם וזה מה שיש. הבאתי לזה כמה דוגמאות במאמרי על מעמדה של התשובה בבי"ד של מטה. ראה טור 91.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer