הלכות תערובות
שאלת כשרות- הבנתי שיש שני מסלולים לבדיקת ביטול איסור בהיתר- ביטול פי 60, ובדיקה עי גוי- כששניהם מובילים לבירור השאלה האם הטעם מורגש. ובעצם כל דבר אסור (אם הוא לא מעמיד וכו…) שלא מובחן, אם ידוע שלא נותן טעם- יהיה מותר. השאלה היא- בהלכות כשרות כלים יש כל מיני דיונים על פליטה של טעם מן הסיר ואם החלק שפלט גדול מ60 הוא לא מתבטל וכו… עכשיו, לדעתי אף גוי נורמלי לא ירגיש טעם של עוף בתוך דייסת חלב אם הכף שימשה לערבוב מרק עוף קודם? האם כל סוגי הדברים האלה בעצם מותרים?
