הלכות תערובות
שאלת כשרות- הבנתי שיש שני מסלולים לבדיקת ביטול איסור בהיתר- ביטול פי 60, ובדיקה עי גוי- כששניהם מובילים לבירור השאלה האם הטעם מורגש. ובעצם כל דבר אסור (אם הוא לא מעמיד וכו…) שלא מובחן, אם ידוע שלא נותן טעם- יהיה מותר. השאלה היא- בהלכות כשרות כלים יש כל מיני דיונים על פליטה של טעם מן הסיר ואם החלק שפלט גדול מ60 הוא לא מתבטל וכו… עכשיו, לדעתי אף גוי נורמלי לא ירגיש טעם של עוף בתוך דייסת חלב אם הכף שימשה לערבוב מרק עוף קודם? האם כל סוגי הדברים האלה בעצם מותרים?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
שלום.
שיעור שישים בבליעה בכלים הוא מול נפח דפנות הסיר. וכשפולט לתבשיל זה כבר נ"ט בר נ"ט. אבל קשה לי לענות על שאלות בתחום הזה כי אני עצמי מאד מתקשה בהן ואין לי תשובות טובות. אי איישר חילי הייתי מבטל את רוב הלכות הבליעה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer