חסה מתולעת
בטז בתחילת סימן ק כותב שבריה בתערובת זה מדרבנן (ולא לוקה) ונפק"מ בספק
האם תולעת שניכרת על חסה או על תות תחשב לתערובת וכל האיסור יהיה רק מדרבנן ?
בטז בתחילת סימן ק כותב שבריה בתערובת זה מדרבנן (ולא לוקה) ונפק"מ בספק
האם תולעת שניכרת על חסה או על תות תחשב לתערובת וכל האיסור יהיה רק מדרבנן ?
בריה אינה בטלה רק מדרבנן לכל הדעות. אבל אני לא בטוח שנכון לראות תולעת בפרי כתערובת ולהחיל שם דין ביטול. בפשטות זו אינה תערובת. ואם היא ניכרת אז ודאי שאין כאן תערובת.
בטז שם נרלי מפורש שבריה זה דאורייתא אף בפחות מכזית
רק שתערובת זה דרבנן כי מדאורייתא בטיל
Please login or Register to submit your answer