מיגו להוציא לא אמרינן:

כידוע, זה עצמו שנוי במחלוקת. אבל לשיטת התוס' הנ"ל, נדמה לי שההסבר הפשוט הוא שבמיגו דאי בעי שתיק בעל המיגו הופך להיות מוחזק. מיגו דאי בעי טעין הוא ראיה להוציא ממוחזק. וההסבר הוא שמוחזק פירושו מי שיכול לומר לשני אני זוכה בלי דיון. אם אתה רוצה לנהל דיון ולהוציא ממני הבא ראיות. במיגו דאי בעי שתיק זה בדיוק המצב. אם הוא היה שותק הוא היה זוכה בלי דיון. לכן הוא נחשב כמוחזק ונטל הראיה על חברו. במיגו דאי בעי טעין הוא צריך לטעון טענות, כלומר הוא לא זוכה בלי ראיות, ולכן אינו מוחזק. המיגו הוא ראיה, אבל המוחזק הוא השני. מיגו להוציא לא אמרינן.