מעשה בראשית

למה למעשה אין לזה השלכה? לפחות ברמב"ם זה נפסק להלכה.

אף אחד לא מתייחס לאיסור הזה, יהא אשר יהא פירושו.

זה שהעולם לא מתייחס לדברי ההלכה, זה הופך את זה למותר?

העוילם, לא העולם.

🤓כלומר????

הי, הרב, זה שאלה ממש מרתקת, לא השאלה 'למעשה' ממה להמנע, אלא מה ההגיון שלא לדרוש במעשה בראשית / מרכבה ברבים.

הייתי שמח לתשובה מפורטת יותר ממה שכ' הרמב"ם לדוג'…

זה שאלה שמעניינת אותי הרבה זמן, וזה כמובן תלוי בנידון מה זה מעש"ב…

כשכתבתי העוילם, התכוונתי להלצה הישיבתית שאומרת שאנחנו אף פעם לא מדברים על העולם (=כלל האנושות, או היהודים) אלא על העוילם (=האברכים, ובהכללה שומרי התורה והלמדנים). אם קהל ישראל המחויב להלכה כולל הלמדנים והפוסקים מתעלם ממשהו זה מפסיק להיות הלכה מחייבת, בפרט אם מדובר בדין דרבנן (לא פשטה) או אפילו בדין דאורייתא שחכמים קבעו (בדרשה או בפרשנות).
במקרה הזה מכיוון שאין שום דרך לדעת מה אומרת ההלכה הזאת, אין אפשרות לקיימה גם אם תרצה. כל הפירושים נראים תמוהים ומוזרים.
ולעזרא, מסיבה זו גם לא אכתוב על כך כלום. אין לי מה לומר על כך.

תודה רבה הרב