מצוות עלייה לרגל
שלום הרב,
האם ניתן להסתכל על מצוות עלייה לרגל כמו שמסתכלים על ספירת העומר מבחינת המצווה הבודדה אל מול השלם?
כלומר: בספירת העומר יש מצווה לספור כל יום בפני עצמו וגם יש מצווה לספור סך הכל "שבע שבתות תמימות".
על מצוות עלייה לרגל נאמר: "שלוש פעמים בשנה ייראה כל זכורך..".
אם עליתי בסוכות ובפסח אבל לא עליתי בשבועות, האם עברתי גם על מצוות עלייה לרגל בשבועות וגם על כך שלא עליתי 3 פעמים בשנה?
אין קשר בין זהה לזה. כל סוגיא לגופה. עלייה לרגל לא קיימת אם לא עלית. כמו שיש מצוות תפילה אחת להתפלל כל יום אבל אם לא התפללת באחד הימים עברת.
ההקבלה שעשיתי נעשתה מכיוון שהתורה מציינת מספר מסויים של עליות, ובנוסף גם מפרטת אותם.
גם בספירת העומר נאמר מספר מסויים אך כל יום נחשב למצווה בפני עצמה.
אם לא ספרתי יום אחד בספירת העומר, לא קיימתי את המצווה של לספור 50 ימים,לכן אומרים לספור בלי ברכה.
חשבתי שאותו דבר כאן, אם פספסתי עלייה, פספסתי את מצוות עלייה 3 פעמים בשנה, אבל עדיין מחוייב לעלות את מה שנשאר מהשנה.
ההקבלה איננה סתם כי מדובר במספר.
למשל: אם לא הקרבנו במוסף של פסח 7 כבשים, אלא 6, זה לא שכל כבש נספר בפני עצמו, אלא יש כאן 1-קיום מצוות הקרבת קורבנות מוסף או 0- אי הקרבה.
למה בעצם זה לא אותו דבר?( אולי תגיד שאף אחד לא מנה את זה ככה, אבל למה לא בעצם?)
בספירת העומר זו מחלוקת. כאמור, כל נושא לגופו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer