נכונות האורטודוקסיה
שלו' רב למע" כ
ראיתי בספרו החדש שכתב להוכיח נכונותה של היהדות מבין הדתות. אמנם בענין נכונותה של האורטודוקסיה לענ"ד קיצר כב' במקום שאמרו להאריך ולא השלים את המלאכה.
אשמח מאד אם נזכה לטור או יותר בנושא חשוב זה על מנת שהמלאכה תושלם ולתועלת הרבים.
בברכת כל המזכה את הרבים וכו '
צריך קודם להגדיר אורתודוקסיה. עשיתי משהו בכיוון הזה במאמרי על עבודה זרה נאורה ובעוד מאמר שלא פורסם.
אבל ככלל איני עוסק בשאלות גורפות: מי צודק קבוצה א או קבוצה ב. אני שואל שאלות פרטניות ומנסה לגבש לגביהן עמדה. בהתנהלות כזאת אתה יוצא לא מוגדר, כי בשאלות ,1,2,5,11,22,33338 אתה עונה בהתאם למקובל בקבוצה א ובשאלות 3,4,6,7,8… אתה בקבוצה ב. המחויבות לענות על כל סל השאלות לפי השיוך האידאולוגי היא אם כל חטאת.
כמו שלגבי דתות ניתן לומר שקבוצה א (היהדות) צודקת והקבוצות האחרות טועות כך גם בתוך היהדות ניתן לעשות כך.
ולגבי הגדרת אורטודוקסיה מי ככבודו מומחה בהגדרות.
רק שלא תחלק יותר מדי את הקבוצות עד שתשאר בלי כלום (כי כל אחד יכול לטעות וכל הקבוצות סופיות שכן מספר האנשים בעולם סופי ולכן יש גבול כמה ניתן להתלק לקבוצות). מצד שני הקבוצה הריקה תמיד צודקת שכן אינה טועה (כמו כל הטענות שמתקיימות באופן ריק).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer