פרופסור שלום צדיק

פרופסור שלום צדיק אינו רואה כל תוקף חיצוני לתורה ולמצוות ומנסה להחיות את זרם "הפילוסופיה הדתית" מימי הביניים (כפי שהוא רואה אותו, לדעתי הלא מלומדת הוא קצת דוחף לרמב"ם מילים לפה)
לדעתו יש סיבות פילוסופיות וחברתיות להיות דתי, בדגש על היהדות, בלי אמונה כלל בעל טבעי. בערך כמו בודהיזם.
לדידו, שמירה על העקרונות הדתיים לא מספיקה. הוא קורא לשמירה על כל המצוות קלה כבחמורה "בשביל שלא תתפרק המערכת" וכו' וכו'

קל להבחין שזאת ממש לא עמדתו של הרב מיכי, שאותו לא מעניין כלל מה גורם לך לאושר, אלא פשוט מהי האמת.

גם אני הקטן, מוצא את גישתו מוזרה מאוד. לדעתי, בשביל להיות דתי (פנאט. פרופ' צדיק הולך עם ציציות תכלת ופאות מפוארות) בלי להאמין בתוקף מהותי, צריך אופי פדנט נוקשה, פורמליסט טרחן.
בנוסף, אני לא רואה את היהדות כפנומן היסטורי כמו שהוא רואה אותה. וגם אם כן, לא ממש מבין איך אפשר להיות שמרן כ"כ פנאטי סביב מערכת חוקים ארכאית ואנכרוניסטית. בעיניי זאת סתם רציונליזציה לאתאיסט (כנראה דאיסט בתכל'ס. זה לא ברור ממנו ממש) שנוח לו עם הקהילה והמשפחה.

מבחינתו שאתאיסטים יתנהגו כדתיים כולל הפרטים והדקדוקים.

מיכי, אני יודע שאתה לא רואה בזה ערך דתי. היית מצטרף לקריאה שלו בלי קשר לאמונה הדתית שלך?היית קורא לחילוני להיות דתי בגלל שזו דרך חיים טובה לפרט ולכלל בעיניך?

ממש לא. הייתי קורא לו לא לשמור מאומה.