פרט שהיה בכלל ויצא מן הכלל

שו”תקטגוריה: הלכהפרט שהיה בכלל ויצא מן הכלל
נועם שאל לפני 6 שנים

שלום לרב !
9 פעמים דומני כתוב שיש מצווה לאכול מצות 7 ימים חוץ מפעם אחת שמופיע ששה ימים .
חזל בעקבות המידה פרט שהיה בכלל ויצא מן הכלל מגיעים למסקנה שכל השבעה הם רשות ומהפס’ בערב תוכלו מצות לומדים שהחיוב הוא רק בלילה הראשון .
שאלותיי הן :
1. הפס’ בערב תאכלו מצות מתייחס לחיוב של 7 ימים תאכלו מצות .
2. אין שום הגיון במידה הזו .
3. אם אפשר לקבל תשובה רציונאלית . כמו למשל שמדובר בטקסט מאוחר יותר למשל

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 6 שנים

אני לא נוהג לתת תשובות לפי הזמנה. אם תשובתי לא נראית לך אתה כמובן יכול לחלוק ולערער או סתם לא לקבל.
ובפרט אם אתה עצמך כבר נותן את התשובה (שמדובר בפסוק מאוחר), איני רואה מדוע אני צריך להחרות ולהחזיק אחריך. אם זו התשובה שלך – אז מה אתה שואל?
אקדים שעקרונית מידות הדרש ניתנו ככללי דרש ולכן לא חייב להיות בהן היגיון פרשני רגיל. התורה נכתבת באופן כזה שניתן לדרוש אותה במידות אלו. ולכן כשיש דבר שיצא מן הכלל הוא מלמד לפי ההנחיות של המידות. זה לא כלי לחשיפת הפשט אלא ליצירת מישור התייחסות מקביל, הדרש.
במידה טובה ויקהל פקודי עמדתי על סוג הדרשה הזה (וגם על הדרשה הזאת עצמה), והרי הוא כאן:
http://www.biu.ac.il/toramada/parasha/224_vayakhel.pdf
 

Back to top button