'ציטוט' של נתניהו. אבל השאלה ההילתית …

שו”תקטגוריה: הלכה'ציטוט' של נתניהו. אבל השאלה ההילתית …
א איד שאל לפני 2 חודשים

שוב נתניהו משקר אמר שאביו  התחנן לנשיא רוזוולט להפציץ את מחנות ההשמדה ורזוולט השיב ‘על גופתי המתה’ זה לא יופצץ.
הבנתי שבכירי ההיסטוריונים נשאלו על כך וכולם בדעה נחרצת שזה לא היה לא נברא ואף משל לא היה.
טוב אז הוא שוב מפנטז…
אבל זה העלה לי שאלה שחשבתי עליה הרבה פעמים (ל צ’רצ’יל הגיע בקשה להפציץ, הורה להפציץ אבל הפקודה לא מולאה, בארה”ב הדרגה הכי גבוהה שקיבלה בקשה כזו היה סגן שר המלחמה… והנה ענה שצורכי המלחמה לא מאפשרים להפנות את הטייסים לשם, מה שכן היה זה נער יהודי שהצליח להימלט מגיא ההריגה התקדם עד שהגיע ליד חיל אוויר של 1 ממדינות המערב התחבר לטייסים חשבה את ליבם, ניסה לשכנע טייס להפציץ שם לא היה מעשי, לפחות לזרוק כרוזים שאנחנו באים להצליכם החזיקו מעמד לפחות להציל את כמויות היהודים שמתאבדים במחנות מחוסר תקווה, לא הצליח לשכנע. ראה שכך הפציר והבהיר לטייס חברו הטוב שזו בקשתו האחרונה… התאבד במזיד לתוך משאית צבאית הטייס נשבר שחברו התאבד כי לא מצילים, ואכן הצליח לשכנע לעשות סיבוב כדי לזרוק כרוזים כאלו שהגיעו ליידי האסירים במחנות והרבה הבינו שישועתם קרובה לא התאבדו מרוב יאוש זכו לשחרור וחלקם עלו לציון) 
האם לפי ההלכה מותר היה להפציץ את המחנות ותאי ההשמדה כשזה בטוח הורג את הנמצאים שם מצד שני יציל את היהודים הבאים בתור.
אלה שבתוך התאים או בדרך לשם הנטייה אומרת שהם בין כה לקוחים למוות והם בגדר גברא קטילא.
אבל אלו שבמחנות ? (בתנאים של אז לא היה שייך כנראה לדייק) חלקם הרי ינצלו אם לא יופצצו.
האם מותר להרדם כדי להציל את הבאים אחריהם בתור ?
 
 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 חודשים

למה היינו צריכים את כל האנציקלופדיה שהקדמת בשביל לשאול את השאלה שבסוף?
קשה לתת תשובה ברורה. אם האנשים במחנות מסכימים או רוצים, נראה לי פשוט שמותר. אם לא יודעים, צריך להעריך את דעת האדם הסביר. נדמה לי שאדם סביר היה מסכים. בקיצור, לא מדובר בשאלה של איסור רצח אלא בשאלה של הסכמה. קצת מזכיר את נוהל חניבעל.

אש הגיב לפני 2 חודשים

למה לא מדובר בשאלה של רצח?
מה זה משנה האם האנשים במחנה מסכימים וכי מותר להרוג אדם שמוכן שנהרוג אותו?

mikyab צוות הגיב לפני 2 חודשים

כן, אם הוא במצב כזה. כמו הדיון של רמ”פ ור”ח עוזר על ניתוח מסוכן לחולה מסוכן. הניתוח יכול להרוג אותו, אבל במצבו מותר לו לעשות ניתוח כזה. ובגטו וורשה היה דיון יותר מרחיק לכת, להילחם בלי סיכוי לנצח. ר”מ זעמבא תמך בזה.

השאר תגובה

Back to top button