קרדום לחפור בה

סה"כ רציתי לדייק את המקורות, על המבט האישי של כל אחד קשה לדון, הוא מורכב מכל כך הרבה פרטים.
ולגבי המקורות
"רבי צדוק אומר אל תעשם עטרה להתגדל בהם ולא קרדום לחפור בהם וכך היה הלל אומר ודישתמש בתגא חלף הא למדת כל הנהנה מדברי תורה נוטל חייו מן העולם”
המשנה הזו הינה מקור לדברי הרמבם, המשל של קרדום ועטרה כוונתו על עיקר ותפל /סיבה ומסובב ? המשנה מזהירה על לימוד שלא לשמה כמו על מנת לקנטר כך גם השימוש בלימוד להשיג דברים אחרים כבוד/כסף. השימוש בתורה (רצון ה') לצורך האישי של האדם הינו חילול ה' מאין כמוהו, זוהי מעילה בדבר היקר ביותר שהופקד ביד האדם.
אבל כאשר מקבלים מילגה על מנת ללמוד והלימוד הוא העיקר ולא שהלימוד הינו הסיבה לכסף אזי אין כאן מעילה כלל ואדרבא התכלית של לימוד התורה בא למימושו וגם המילגה משמשת את התורה ולא התורה משמשת את הכסף, ואין כאן חילול ה' כלל.

האם מסכים לגבי משנה זו ?

במשנה בהחלט אפשרי גם לפרש כדבריך.

דיברת על הרמב"ם, וההלכה שלו מנוסחת כך:
כל המשים על לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה ויתפרנס מן הצדקה הרי זה חלל את השם ובזה את התורה וכבה מאור הדת וגרס /וגרם/ רעה לעצמו ונטל חייו מן העולם הבא…
אין שום חילוק מה המטרה ומה האמצעי. מדובר על מי שרוצה ללמוד תורה ולהתפרנס מצדקה.
אחזור על מה שכבר כתבתי, שבעיניי דבריו אינם רלוונטיים לדורנו.