שינוי הפסוקים מהמציאות.
שלום למרן שליט"א.
ידוע הסיפור על אחר שראה ילד נהרג אחרי שקיים שתי מצוות שכתוב בהם למען יאריכון ימיך ולכן הוא כפר הגמרא מנסה להבין איך זה יתכן לבסוף מוציאה את הפסוק מפשוטו וטוענת שהכוונה יום שכולו ארוך עוה"ב(למרות שזה דחוק כי כתוב על האדמה).
מפה למדתי שתי דברים.
1)שהצדק כרגיל איתך ודרש הפסוקים לא נמסר למשה למרות שעדין לא ברור לי באיזה רשות חז"ל מרשים לעצמם לשנות פסוקים מפורשים?
2)שכל פסוק שלא מסתדר עם המציאות עלינו להוציאו מפשוטו בשם ההגיון לכן הדבר המיתבקש ביותר לעשות בסיפור הבריאה הוא להוציא את הפסוקים מפשוטם כי אף חז"ל עשו כן.
האם אתה מסכים לכל הנ"ל?
1 Answers
- אכן הצדק אתי תמיד. אבל במקרה זה אין הוכחה, שכן ייתכן שאחר טעה וכבר בזמנו היה ידוע שזה לעוה"ב. לא ננעלו שערי הפרשנות.
- אכן. ועדיין לא ברור כיצד באים בטענות לאחר שפירש כפשוטו.
מוזר למה לא נקטו בשיטת רא"ו בבאורי אגדות (הויין ליה בנים זכרים וכו'). יכלו פשוט לומר שאלו שמתו היו רשעים
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer