תארי האל
שלום כבוד הרב,
קראתי את דעתך בענין תארי האל, שאתה לא רואה בזה בעיה כמו השוללים מהשם תארים
אבל הם טוענים שהתארים גורמים לריבוי באל (אודה ואבוש כי אני לא מצליח להבין את זה אמנם) כי למשל אני (יוסי) אדם אחד ויש לי רחמים לפעמים זה עושה אותי 2 ישויות? אני לא הבנתי אותם אבל אני תולה את זה בחכמתי הדלה..
אני כן מבין שלהגיד שהשם רחמן הוא בעצם סוג של אדם כי זה תכונה בנפש של אדם מהצד הזה אני מבין יותר.. אבל זה לא ריובי אלא דמיון לאדם..
אבל איך אתה תשיב על הריבוי שזה אמור לגרום (כאמור אני לא מבין עד הסוף גם את טענתם)…
תודה!