שינה בסוכה וחיובים סובייקטיביים

ראשית, שינה בסוכה היא דאורייתא ולא דרבנן.
שנית, ברוב המקרים ההלכה נקבעת לכולם על פי האדם הסביר. זהו הכלל "בטלה דעתו אצל כל אדם". לגבי צער בסוכה, אם הכוונה היא לצער שנגרם מעצם השינה בסוכה לא נראה לי להתיר לישון בבית בגלל זה. רק אם יש לך צער מיוחד (אתה איסטניס, או חולה) ולא רק בגלל עצם אי הנוחיות של השינה בסוכה. מה שצריך לעשות הוא לדאוג לכך שהסוכה תהיה נוחה ונעימה לשימוש ולא יהיה לך צער (מאוורר מזגן נייד מיטה נוחה תאורה וכו').
אמנם ההיתר לאיסטניס הוא לכאורה חריגה מהכלל הזה, אבל דומני שמדברים על סוג של אנשים ולא על אדם מסויים. אם אתה אחד שמצטער באופן מיוחד משינה בסוכה (יותר מכל אדם רגיל שגם לו לא נעים לישון שם), אז אולי אתה נכנס לגדר איסטניס.