ג'קוזי ביום טוב ושבת
אסרו חכמים לרחוץ רוב גופו בחם. מיעוט בחם או הכל בקר מותר מן הדין. בכל זאת נהגו לא לרחוץ בגלל חששות שונים.
בכל אופן, אם אתה מתרחץ, כשיוצאים יש חשש שיטלטל את המים ד"א בכרמלית או רה"ר, ולכן יש לנער היטב. גם בניגוב השיעור אחרי הרחצה יש חשש סחיטה. אין להפעיל שום דבר בג'קוזי. אין למלא מים חמים אם נכנסים במקומם קרים למיכל החימום (הדוד).
האם גם ביו"ט יש גזירת חמין (הרי מותר לחמם לצורך)?
מלבד זאת להרבה שיטות גרמא ביו"ט מותר, וזה פותר בעיית המים חמים שנכנסים
כתבתי על שבת ולא ראיתי שהשאלה היא גם על יו"ט.
אכן יש שחילקו בין שבת ליו"ט, בגלל ההבדל לגבי החימום עצמו. ובפשטות אין צורך אפילו לדין גרמא. ראה כאן:
http://ph.yhb.org.il/12-05-10/
כמה נקודות חשובות…
1. בג'קוזי ברוב המקרים לא מוסיפים מים באופן יזום בשבת, רק בזמן פעולות אחזקה.
2. המים בג'קוזי מחוממים ע"י המנגנון לחום שאין היד סולדת בו (ברוב המקרים פחות מ-40 מעלות) לפני כניסת שבת.
3. הג'קוזי צריך להיות מופעל לפני שבת ככה שהחימום הראשוני מתבצע לא בשבת.
4. ברוב המקרים, ג'קוזי מופעל ברשות היחיד ככה שאין הוצאה מרשות לרשות. במקרים בהם הג'קוזי נמצא במקום ציבורי, ציבור המתרחצים לרוב מתארגנים באותו מקום ומתייבשים לפני היציאה מהמתחם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer