איסורים שאבד עליהם הכלח

לגבי כיבוד אב ואם, כיצד קובעים את הנורמות המקובלות? כל קהילה או מגזר לגופו (מה הקריטריונים להיכלל במגזר מסויים מהבחענה הזו)? או לפי רוב היהודים בעולם? וכו'.
תודה.

שכל ישר. אין כללים מתמטיים וקשיחים לזה.

"נורמות המקובלות של כבוד", יש לומר "נורמות המקובלות של זלזול"

אוקיי, אבל כל קהילה/מגזר עם הנורמות שלו או שזה צריך להיות גורף לכלל ישראל?
במידה בימינו זה כל מגזור והנורמות שלו, והאם בתקופה של סנהדרין הם יגדירו את פרטי הדינים לכלל ישראל?

כל מקום וזמן לפי הנורמות הנהוגות בו. כשתוקם סנהדרין הם יעשו מה שיחליטו. כבר כתבתי לא פעם שאען שום עניין להכריע במחלוקות ולשאוף לאחידות בהלכה, למעט במקום ששינוי המנהגים מפריע להתנהלות. כאן זה לא המצב.

כשתוקם סנהדרין, זה כן יהיה גורף לכל היהודים בכל מקום שהם?
ואיפה כתבת לגבי זה? ובקצרה, למה אין עניין לשאוף לאחידות בהלכה (והאם אתה מתכוון רק לתקופה שאין סנהדרין?

תודה

כתבתי זאת כאן: אם הסנהדרין תחליט שכן אז כן, השאלה האם היא תחליט. אני חושב שלא.
אין עניין לשאוף לאחידות כי יש ערך של אוטונומיה שכל אחד יעשה מה שהוא מבין. על ערך האוטונומיה כתבתי בכמה מקומות. חפש כאן במאמרים: "אוטונומיה וסמכות בפסיקת הלכה", וכן "האם ההלכה היא פלורליסטית", וכן "מחיר הסובלנות" ועוד.