דין יחוד בשני גברים ואישה

שו"תקטגוריה: הלכהדין יחוד בשני גברים ואישה
משה שאל לפני שבוע 1

ראיתי שלהלכה נפסק ששני גברים עם אישה אחת לא נחשב יחוד, וששתי נשים עם גבר אחד כן (כי הן לא מתביישות??)
לענ"ד בכל מקרה כל עוד יש יותר משתי אנשים בחדר אין חשש יחוד.
אבל אם כבר, החשש צריך להיות הפוך, לא?
ממעט נסיוני נראהנלי דווקא שגברים פחות מתביישים מנשים.
 
בקיצור, איך לנהוג להלכה? נראה לי שצריך פה פסיקה מסדר ראשון

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני שבוע 1

שתי נשים עם גבר הוא מחלוקת בפוסקים. שני גברים עם אישה זה מדין המשנה בקידושין פ. בפשטות דין זה הוא מדרבנן, ולכן כשיש ספק אפשר להקל. יש סייגים שונים לדין ייחוד שמלמדים שהדבר תלוי בהערכת מציאות (למשל ההבחנה בין פרוצים לשאינם כאלה). לכן לדעתי אפשר להקל כשמדובר באנשים לא פרוצים.

אייל הגיב לפני 6 שעות

הגמרא בקידושין (פ:) אומרת שרב יהודה אמר בשמו של רב, שההיתר של שני גברים ואישה נאמרה רק בכשרים, אבל בפרוצים – אפילו עם עשרה אסור להתייחד. הגמרא מספרת, שרב ורב יהודה הלכו בדרך, ופגשו אישה אחת. אמר רב: הבה נברח מכאן, לפני שנגיע לגהינום. שאלו רב יהודה: הרי לאישה אחת מותר להתייחד עם שני גברים? ענה רב: "מי יימר דבכשרים כגון אנא ואת! אלא כגון מאי? כגון רבי חנינא בר פפי וחבריו". כלומר, שההיתר של כשרים לא היה קיים אפילו ברב ורבי יהודה!
וכך אכן פסק הרמב"ם שאין היתר להתייחד אפילו בשני גברים ואישה אחת,אך הריטב"א והרשב"א ועוד ראשונים פסקו שמותר לשני אנשים להתייחד עם אשה אחת. הם סבורים, שרב ורב יהודה נהגו כך רק מפאת חסידותם, אך באמת, באופן עקרוני, מותר לשני אנשים להתייחד עם אשה אחת!

להלכה פסק השו"ע (אבה"ע, כ"ב, ה) להחמיר כרמב"ם, שאסור אפילו שני אנשים ואישה אחת. מאידך, פסק הרמ"א להקל, שסתם אדם נחשב ככשר, ולכן מותר לשני אנשים להתייחד עם אשה אחת.נפקא מינא מאד גדולה בצבא כשיש שני חיילים עם נהגת גיפ במקום מבודד-לספרדים זה לא פשוט

השאר תגובה

Back to top button