השקעת כספי מעשרות לצורך נישואי ילדים
שלום וברכה לרב הגאון שליט"א,
האידנא שיש הרבה סוגי "השקעות", יש לדון האם מותר ל"השקיע" כספי 'מעשרות' לצורך נישואי ילדים או החזקתם בשנתם הראשונה וכדו' ואולי יש חילוק בזה,
הרי לדניא מבואר שניתן להביא כספי מעשרות לצורך נישואי הילדים [שו"ע יו"ד סי' רנ ס"א],
אך יל"ע בכמה צדדים,
א] ממתי ניתן לעשות כן, דהיינו האם אברך בתחילת דרכו נחשב "עני" – האם יש חילוק לאברך ש"גומר את החודש", לשאינו?
ב] גבי אי מותר להשקיע במניות וכדו' [היכן שאין חשש ריבית וכו'..]:
1) האם ניתן להניח ב"השקעות" למשך חמש שנים לצורך העניין, ולאחר זמן לקחת לצורך נישואי בניו ובנותיו את הרווח ואת הס"כ של כספי המעשרות שנתן בתחילה לתת לאחר אותו הזמן לעניים, או דילמא אסור, כיון דאיכא בזה דין "בעל תאחר" [ר"ה ו ע"א], ולצד הראשון המקור הוא מדברי התוס' בתענית [ט ע"א] שהביא מהספרי שיש לחשבן פעם בשנה, אז האם נאמר שהגדר יותר רחב…
2) עוד יל"ע האם ניתן להשקיע בדבר שיכול "ליפול", הרי מבואר בכתובות [קו ע"א] שאין משתכרין במעות של עני דילמא יגיעו עניים ולא יהיה לו מה לתת להם, וע"ע בירו' בשקלים [פ"ב ה"ד] ואולי יש לחלק בניהם…. ודו"ק.
ג] גם אם תמצי לומר שניתן לתת לצורך נישואי בנו הרי שמבואר בתוס' בכתובות [כו ע"א, וכ"פ בשו"ע יו"ד סי' רנט ס"ט] שא"א לתת כל המתנות לעני אחד.
אשמח מאוד אם הרב שליט"א, יפשוט את הספקות או דילמא שאינן בכלל 'ספיקות',
צעיר בלומדים,
שלום רב.
מדובר בסי' רנא ס"ג-ד (ולא סי' רנ ס"א). אגב, הוא עוסק בצדקה ולאו דווקא במעשר (שכידוע, לרוב הדעות הוא מנהג).
כמובן שהוא מדבר רק על מצב שהילדים הם במצב של עניים, 200 זוז וכדומה. במצב כזה הוא יכול לתת להם על חשבון צדקה ואף צריך להקדימם לאחרים. אבל אם אינם עניים אין לו רשות לתת להם על חשבון צדקה.
לא הבנתי האם אתה שואל לגבי נתינה לבניו או השקעה לטובת נתינה עתידית להם. אם אינם עניים כרגע אין היתר לתת להם וגם לא לקחת מצדקה כדי להשקיע עבורם. אם הם עניים כרגע יש אולי מקום להשקיע עבורם אם הם יכולים איכשהו להחזיק מעמד עד שיתקבלו הפירות.
מכאן והלאה אלו שאלות שלא נראות קשורות לנתינה לילדים אלא למעשר בכלל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer