Cunsequenze di ricusà u scetticismu per u vostru metudu è Descartes

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Raziunale Dumandatu 2 anni fà

Pace,
Vuliu dumandà qualcosa chì aghju scontru annantu à u situ di Repentants,
Ci hè a quistione ben cunnisciuta di Kant chì ùn ci hè micca una cunnessione trà u subjectivu è u mondu per se è pare simplice, allora a quistione si pone nantu à cumu pudemu fidà di a nostra supposizione chì ci hè una cunnessione trà u mondu è l'omu. Dopu tuttu, ùn hè micca pussibule di dà una tale prova perchè avemu sempre scontru una regressione di e dumande, ma pare chì quelli chì ùn sò micca scettichi accettanu l'assunzione chì l'assunzioni basi ùn deve micca purtà evidenza è in particulare chì questa hè a so definizione cum'è un assioma.
Allora vulia dumandà, hè l'assunzione inversa chì tuttu ciò chì ùn hà micca raghjone hè discutibile, hè una presunzione?
S'ellu hè cusì, tandu pare chì avemu un tipu d'obligazione di assume a certezza nantu à i nostri ipotesi basi, ma quantu hè cunnisciutu u rabbi ùn accetta micca questu, ma rimpiazzà a certezza cù raghjone, ma hè cusì chì si mette in a storia? A prubabilità stessa di probabilità assume chì accettate l'affirmazione scettica nò?
Inoltre, solu una volta hè vinutu cù una quistione di Descartes chì, sicondu ellu, ùn pareva micca ottene tuttu, ma solu grazia à l'evidenza ontologica più chì Diu hè bonu per pruvà à risolve a materia, ma cumu hà presumitu chì bè. hè obiettivu?

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1 Risposte
mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

Ùn sò micca sicuru d'avè capitu a quistione. Tuttavia, cumentu un pocu nantu à ciò chì avete dettu:

  1. Kant ùn dice micca chì ùn ci hè micca una cunnessione trà a nostra percepzione è u mondu. Ci hè certamente una cunnessione, è più cumu. Solu dice chì l'imaghjini chì vedemu hè qualcosa chì hè cuscente. Ma ellu rapprisenta u fenomenu in u mondu stessu. Per esempiu, una onda elettromagnetica in u mondu si traduce in luce in a nostra cuscenza. Ùn ci hè micca una cunnessione trà elli? Claramente ci hè una cunnessione. A luce hè a rapprisintazioni visuale di l'onda elettromagnetica.
  2. Ci hè una quistione chì hè stata suscitata versu Kant, hè da induve ellu sà ancu chì ci hè un mondu in sè stessu s'è tuttu ciò chì ci hè accessibile hè solu u fenomenu (i fenomeni cugnitivi). Pensu chì questu hè u risultatu di u principiu di causalità, chì hè un principiu a priori. Da stu principiu segue chì s'ellu ci hè un fenomenu cuscente, ci deve esse qualcosa in u mondu chì a causa.
  3. Ùn aghju micca capitu a quistione di qualcosa chì ùn hà micca ragione. Avete intenzione di dumandà s'ellu ci sò cose senza ragiuni? In principiu hè pussibule sì, ma u principiu di causalità assume micca. In a teoria quantistica, per esempiu, a relazione trà a causa è l'effettu hè diversu è ùn esiste mancu veramente in u sensu ordinariu. 
  4. Si mischia a certezza cù a verità. Chì pensu chì nunda hè sicuru ùn hè micca pertinenti à a discussione in ogni modu.
  5. U scetticismu va contr'à a ragiunità. U scetticu pensa chì solu a certezza dà a verità, cum'è emerge da ciò chì dite. Ma vi sbagliate in questu. 
Raziunale Risposta 2 anni fà

Grazie mille per i cumenti, alcuni di elli aghju capitu, pruvaraghju à chjarificà e parte chì ùn aghju micca capitu.
2. Aghju dumandatu ancu di questu puntu. Qualchissia chì ùn hè micca scetticu pari d'accordu chì ci deve esse un ligame trà u mondu è u fenomenu (dicu l'ochji è a luce in Doge 1), ma se tutta a nostra cuscenza hè custruita solu nantu à un principiu a priori cum'è causalità pò ancu esse. interpretatu per innumerevoli mutivi cumu si creanu impressioni da i sensi, ancu Descartes Hè un mutivu sottu à stu sensu largu; Ma a maiò parte di noi ùn pensanu micca chì hè u mutivu ghjustu. S'ellu hè cusì, u principiu di a causalità solu ùn pare micca esse abbastanza, ma hà bisognu di qualcosa d'altru, ancu s'ellu pare di sicuru esse in u fondu.

3. Ùn aghju micca significatu a quistione nantu à l'eventi o appiecabile, ancu s'ellu ci hè una cunnessione, ma principarmenti annantu à l'assunzioni è i rivindicazioni, per esempiu, a definizione di l'assunzione hè chì ùn hà micca raghjone. Pensu chì solu cun questu si pò crede qualcosa, in una spezia di percepzioni chì Diu hè l'ancora di e cause in u mondu. Ma s'ellu ùn dubitemu micca supposizioni cumu pudemu dì chì qualcosa hè incerta, ma hà ancu una dimensione di raghjone ? Dopu tuttu, ogni ipotesi in quantu à a ragiunità assume à u spinu chì pò esse interrugata.
3. Inoltre, u scetticu in u so metudu hè veramente dispostu à dubbità l'assunzioni, ma s'ellu hè cusì, pò ancu dubbità l'assunzione chì l'assunzioni deve esse interrugatu o chì qualcosa senza ragiuni hè sbagliatu. Sì cusì, pare chì hà tagliatu u so ramu ? Innò?
5/4 vulia dì cum'è 3 Risha.

mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

3. Aduprate u terminu "causa" in una manera chì ùn capiscu micca. Vulete dì gustu / ragiunamentu ?
Ùn ci hè veramente una basa per una premessa. Ma ùn hè micca veru chì ùn aghju micca dubbitu supposizioni. Nisuna pretesa, assunzione o cunclusione, hè certa per mè.

Raziunalistu Risposta 2 anni fà

In verità, vogliu dì da u latu di a ragione / gustu.
Prima, in quantu à 2 accunsenu chì avemu solu una premessa chì ciò chì vedemu hè veru? Perchè ùn pare micca esse abbastanza per qualsiasi principiu a priori per esse chì ellu pò * solu * ponte versu l'accettazione di u mondu materiale.

Allora s'ellu hè cusì, cumu pudete ottene una premessa ma in una manera incerta ? Questu hè ciò chì ùn hè assai chjaru per mè.
E ancu s'è vo dite chì hè pussibule, in relazione à ciò chì serà incerta? Riguardu à un altru appellu o altru dubbitu ? Hè prubabile chì u stessu fornitore assumerà ancu chì ci hè una altra spiegazione, più basica, è chì ellu, o prima di tuttu, u sistema di spiegazioni sottostanti hè axiomaticu. Ma allora significa solu chì l'assunzione chì avemu pensatu era una premessa ùn hè micca cusì, ma una cunclusione da qualcosa di più basica.
A menu chì ùn site scetticu è pretendenu chì l'assunzioni ponu esse interrugati, ma allora induve a probabilità entra in a stampa? Perchè tuttu per ellu hè ugualmente arbitrariu. (È l'assunzione chì tuttu hè arbitrariu hè arbitrariu ...)

È s'ellu hè cusì, finu à chì avete affirmazioni scettiche, allora ùn ci hè ancu micca validità à u fattu chì qualcosa mi pare ragiunate, perchè ogni probabilità hè solu à u livellu di raghjone subjectiva, ma ùn ci hè micca una cunnessione trà questu è u mondu ughjettivu è ùn pò mai esse bridge cum'è un preambulu.
È se ùn site micca scetticu, allora ùn site micca in dubbitu supposizioni in ogni modu ...

L'ultimu arbitru Risposta 2 anni fà

"Una onda elettromagnetica in u mondu si traduce in luce"
L'onda si traduce in segnali neuronali. Traduce in qualcos'altro Traduce in qualcos'altro... In qualchì manera à a fine ci hè a luce.
Ùn ci hè micca una cunnessione diretta trà a luce è l'onda. U cuntestu hè assai, assai indirettu.

mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

Ti persu cumplettamente. Mischiate u sessu cù senza sessu una volta è più, è ùn fate micca riferite à ciò chì aghju rispostu. Aghju digià rispostu tuttu.

Arbitru, hè una cunnessione diretta. Unu causa l'altru, ancu s'ellu hè fattu per mezu di a mediazione di parechji passi. Quandu si disassemble u percorsu trà strofinate a partita è accende u focu truverete quì qualchi tappe intermedie. Allora? Unu causa l'altru. Pò Nafam s'ellu ci sò tappe intermediari ? È chì avemu trattatu di u prublema di u putere di u so putere ?

Risponde à a perdita Risposta 2 anni fà

S'è tù mi perdi allora cumu mi rispostu ?...

Ciò chì ùn hè micca chjaru per mè hè chì in generale hè d'accordu chì a definizione di una premessa hè chì ùn ci hè micca raghjone per basà.
Ma s'ellu hè cusì, cumu pò esse interrugatu una premessa senza l'usu di una premessa particulare? Cume avete dichjaratu chì fate.
Allora da l'altra parte avete chì l'assunzioni ponu esse interrugate cusì cumu si pò assume chì qualcosa hè più o menu prubabile? Dopu tuttu, pudete mette più dubbitu annantu à u listessu sensu di raghjone ...? È cusì a vostra cunclusione era ragiunate per esse un sulfitu. O dubitate di l'assunzione chì pudete dubbità è sarete stuck.
Ma ci vole à dì chì ci hè à u principiu di pinsà una certa ipotesi * certa * serà chjuca quant'ellu hè.
Per esempiu, l'assunzione chì ciò chì pensemu chì hè ragiunate hè veramente ughjettivu (ancu s'ellu ùn hè micca necessariamente obiettivu). Perchè solu da quì si pò dì chì i travagliadori sò prubabilmente, etc. Ma s'è vo dite chì tutti i nostri ipotesi ùn anu mai un certu percentinu cù un dubbitu inerente in elli, allora quellu dubbitu deve esse furmatu dopu à affirmazioni scettichi chì sò esterni à elli, è quant'è tù sì scetticu, ùn pudete mai pretendenu chì qualcosa hè. quant'è ragionevule cum'è ...

Allora vogliu dì chì ancu d'accordu chì ci hè qualcosa di primitivu nantu à u vostru metudu è micca tuttu hè solu plausibilità. O a probabilità hè certa.
In ogni casu, s'e aghju ragiò, allora ciò chì hè bellu di vede hè chì preferite esse un postmudernista chè un fundamentalista 😉

È ancu s'ellu ùn ci hè micca evidenza per parlà, ci hè una traccia di parlà in a prefazione à i quaderni di a fede :
"À u megliu di a mo cunniscenza, una persona ùn hà micca pussibilità di ghjunghje à a certezza in ogni campu". S'ellu hà trovu un modu per ghjunghje à una tale certezza, era probabilmente sbagliatu (di sicuru! 🙂). "
Questu significa chì ci hè qualcosa di sicuru è fundamentale à u fondu di u nostru pensamentu à a fine di u ghjornu chì dice chì ci hè una correlazione trà a ragiunità è un altru mondu deve esse cundannatu à u scetticismu.

mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

Rispondi, ti persu avà (chì vulete avà) postu chì aghju rispostu tuttu prima.

sedie? Risposta 2 anni fà

U vostru metudu hà ancu avè una certa premessa (ancu limitata), chì accetteremu cun certezza è micca solu per raghjone.
E pensu chì sta premessa hè chì ciò chì ci pari ragiunate hè veramente ragiunate è ci hè una correlazione à questu. Solu in questu modu pensu chì e mo dumande ponu esse ghjustificate senza cascà in u scetticismu cumpletu è da l'altra parte ùn pretendenu micca chì tuttu hè sicuru.
Per d 'altra banda, avete prima dichjaratu chì avete daveru "dubitate di supposizioni basi. Nisuna pretesa, supposizione o cunclusione hè certa per mè ".
Ma s'è vo veramente significatu ciò chì avete scrittu, duvete avè a capacità di discernisce quale premessa hè curretta o micca (perchè ùn site micca scetticu ...), Ma sta capacità hè ancu una spezia di premessa è dubitate è ripetirete. è tandu deve esse scetticu.
Pensu chì queste cose sò simplici, ma postu chì vecu chì site digià u sicondu filòsufu à rivendicà cose simili quandu tramindui vi dichjarate micca postmudernisti, aghju vulsutu vede s'ellu era veramente ghjustu o se e mo parolle ùn eranu micca taglienti. È pudete manghjà a torta è ancu lascià sana.

Perchè ellu accetta ancu chì ùn ci hè micca una cunnessione trà l'assunzioni è a so vuluntà in u mondu secondu Kant è tutti duveranu interrogà, è ancu in altre questioni ci sò cunclusioni ragiunate ... Questa ùn hè micca esattamente a vostra pretensione, ma in fine assai simili à a mossa. Aghju prisentatu quì.

mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

Rispondu per a terza volta : nò. Ùn ci hè nunda di sicuru in i mo ochji. È ripete per a dicia settema volta l'incertezza ùn hè micca scetticismu. Scepticism significa chì una certa pusizioni ùn hè micca megliu cà u cuntrariu. L'incertezza, invece, significa solu chì ùn sò micca sicuru.
Questu. Aghju finitu.

una zitella Risposta 2 anni fà

È chì ne di una colonna geomètrica chì tende à 0. Qualcosa mi pareva raghjone. Hè ragiunate à i mo ochji chì ciò chì mi pare raghjone - hè ragiunate. Hè ragiunate à i mo ochji chì ciò chì mi pare raghjone hè ragiunate. Riduceremu a probabilità à 99.99% di certezza è ogni pretesa rotulerà à u limitu di 0% di certezza.

una zitella Risposta 2 anni fà

Aghju scrittu ciò chì aghju capitu da a quistione. Perchè s'è a risposta hè chì "qualcosa mi pare ragiunate" quandu l'avemu messu à 99.99, allora hè 99.99 dopu à tutti i cunti in u mondu, è questu hè una pretendenza diretta nantu à u mondu è micca una pretensione nantu à mè stessu - allora avemu Determinà a dura relazione trà a raghjone è a certezza cun certezza.

Cumu hè creatu u miraculu chì ùn ci hè micca certezza ma ùn porta micca à u scetticismu ?
Perchè tutta l'idea di l'incertezza è di stà ragiunate assume chì ci hè una seconda opzione, ma ùn avete micca a capacità di valutà ciò chì hè ragiunate perchè hè in sè stessu un'altra supposizione chì vi dumandassi ancu s'ellu hè raghjone ...

mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

Questa maraviglia miraculosa si trova in a diffarenza trà un blush 90% è un dubbitu 50% (se insistemu à quantificà). Mentre questu hè veramente stupente è incomprensibile, pò ancu succede. I roll un cube sei milioni di volte. Aghju scumessa chì u risultatu serà distribuitu uniformemente è ci saranu circa un milione di risultati per parrucca. Aghju qualchì dubbiu (ùn hè micca 100%), ma questu hè probabilmente ciò chì succede. Stunning.
È aghju a capacità di evaluà intuitivamente u valore di l'intuizione ancu. Questa circularità hè solu ghibberish. Hè cum'è dumandà cumu sapete chì avete ragiò, sì quellu chì decide chì avete ragione. Cumu hè questu sfarente da un argumentu scetticu normale?
Avemu veramente esauritu questi quibbles finu à u puntu di sangue.

una zitella Risposta 2 anni fà

Chì ci hè a cunnessione trà questu è un argumentu scetticu normale. Quì ùn si dumanda micca "cumu sapete" ma accetta tuttu ciò chì a persona dice è discute solu u so metudu. S'ellu dice chì hè centu per centu sicuru chì qualcosa hè ghjustu, è hè ancu centu per centu sicuru chì in i casi induve ellu hè centu per centu sicuru chì qualcosa hè ghjustu allora centu per centu chì qualcosa hè ghjustu - allora tuttu hè bè perchè unu in pussessu di ciò chì resterà unu. Ma s'ellu hà solu una probabilità, allora un cercolu iterativu hè sbulicatu à zero. Assai sèmplice. In ogni casu, mi pare assai prubabile chì ùn ci hè nimu quì nantu à u situ altru chè voi chì sà risponde à questu. E ancu s'è vo avete una risposta intelligente ùn pudete micca truvà quì in u filu. Apparentemente u SAG era culpèvule è hà cambiatu trà risposta è risposta.

veramente. Sò d'accordu chì hè cusì simplice chì à a fine l'abilità di valutà l'intuizione stessu hè una premessa chì deve accettà in * certezza *, ancu s'ellu in l'intuizione hè inclusa a pussibilità chì ùn hè micca certa, ma ùn vene micca da un fornitore esternu, ma un * internu * dubbitu Parte di a definizione di sta premessa, u principale chì ci hè un certu elementu quì di sicuru.

Stu puntu hè impurtante perchè vulia assicurà chì queste cose chì mi parevanu cumplettamente simplici eranu veramente vere. Perchè, cum'è l'aghju dettu à u principiu, ci hè qualchissia impurtante chì hè ancu un tali filòsufu chì nega cumplettamente stu puntu, ma affirmeghja d'altra parte chì ùn hè micca scetticu di ciò chì sona cumplitamenti improbabile.
È cusì in tutta a discussione quì pareva chì ancu tù vai per u so metudu, cusì ùn pudia micca vede cumu si pò esse pruduciutu stu miraculu è in particulare in u mo capitu precedente à voi chì questu hè un dubbitu esternu à a premessa allora una quistione sorge. per quessa hè solu 10% dubbitu è ​​micca 50% dubbitu metodologicu. Ma vecu chì d'accordu cù u mo metudu ch'e aghju presentatu quì.

In verità, hè pussibule chì Shabbat hà prupostu una spiegazione chì spiega u stessu filòsufu utilizendu l'integrazione di una infinità di spiegazioni chì, ancu s'è ogni spiegazione hà bisognu di una spiegazione, hà sempre pocu pesu, à mè personalmente mi sona cumplettamente sconcertante s'ellu hè pussibule. Ma hè l'unicu modu chì l'aghju trovu.

Sta quistione hè ancu critica per a vostra oppusizione à e rivendicazioni fundamentalisti da una banda è a pussibilità di incertezza da l'altru. Ma si pò dì chì hè una sorta di tatologia. Ancu s'ellu pensu chì aghjusta a diffarenza trà un fornitore esternu (PM) è un fornitore internu (u vostru metudu sinteticu).

mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

No, ùn hè micca sicuru. Questu ancu ùn hè micca sicuru.

fastidiosu Risposta 2 anni fà

Accettate a diffarenza trà a vostra dichjarazione chì l'assunzioni basi si trovanu in una ipotesi incerta, è u dubbitu chì hè esternu à l'assunzioni basi stessu? (Allora o avete un altru sistema di cuntrollu cum'è premessa, o site cundannatu cum'è scetticu).

Altrimenti, veramente ùn capiscu micca cumu ùn site micca scetticu s'ellu dubitate supposizioni ancu in percentuali individuali (sempre chì ùn hè micca parte di a listessa supposizione chì hè incerta).

Mi pare chì ci hè una certa differenza quì chì probabilmente ùn capiscu micca perchè s'ellu ùn hè micca cum'è l'aghju dettu, ùn capiscu micca cumu dichjarete chì ùn site micca scetticu. Forse pudete spiegà stu picculu puntu.

mikyab U persunale Risposta 2 anni fà

Ùn possu micca veramente capisce induve u prublema hè quì. Dicu cose assai simplici è chjaru. I mo supposizioni ùn sò micca certe à i mo ochji. Micca perchè sò ridiculi, ma perchè ùn sò micca sicuru s'ellu sò curretti (ci sò pussibuli alternattivi). Ùn sapete micca ciò chì u dubbitu esternu hè. Aghju qualchì dubbitu in i mo supposizioni. eccu.

avà l'aghju capitu? Risposta 2 anni fà

U dubbitu esternu significa chì u dubbitu vene da un locu negativu cum'è una spezia di perplessità esterna per u pensamentu, ma micca inherente cum'è parte di a premessa di u pensamentu chì per esempiu dice chì hè precisa solu in u 90% di i casi.

Ma appena avete scrittu: "I mo supposizioni ùn sò micca certe à i mo ochji". Perchè ùn sò micca sicuru ch'elli sò curretti (ci sò pussibuli alternattivi). Allora sona cum'è un fornitore negativu in tuttu è, se cusì, pudete cuntinuà à rinvià dinò:

Perchè implica chì ci hè "tu chì avvistà" è cum'è esternu à elli guardate l'assunzioni. Per esempiu, pudete capisce questu in a vostra paràbula nantu à l'ochji di a mente chì vedenu idee distanti.
Ma s'ellu hè cusì, devi ammette chì tù sì quellu chì distingue (= l'ochji ?) Iddi cun certezza cumpleta nantu à a so capacità di discernisce l'assunzioni basi per chì ancu s'ellu ùn avete micca u so livellu di precisione cumplettamente cumpletu, avete sempre accettà cun certezza ch'elli anu un certu nivulu di precisione.E certi paràmetri cum'è a distanza di l'idea, e passioni è più. Allora versu quellu livellu ùn avete micca dubbitu chì ancu l'imprecisione in elli hè inherente à sta premessa.
Ma s'è vo fate un dubbitu negativu nantu à elli di novu:
1. Allora ùn sarà mai capaci di esce da u ciculu di dubbitu. 2. Ùn ci hè micca raghjone per assume chì a quantità statistiche per furnisce hè solu 10% suppone è micca 50%. È questu hè digià u scetticismu cumpletu 3. Ci hà da purtà à un ciclu di scetticismu chì eventualmente accettà chì a correttezza di e vostre verità subjective tende à zero in a multiplicità di probabilità. 4. Pudete ancu dumandà u principiu di casting dubbitu negativu.

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