syn Ptal se před 4 lety
Jaký je váš postoj k argumentům proti obřízce? Že dítě je jedinec, který by měl mít na výběr, zda bude či nebude provádět na svém těle nevratné úkony, že aliance dítě ohrožuje a že obecně je to pro dívky jako uříznutí bradavky (ohledně zdravotního argumentu)
mikyab Personál Odpovězeno před 4 lety
Takové argumenty mohou jít proti stravovacím návykům, vzdělání a podobně. Vlivu rodičů na život dítěte není úniku. Takže i když je tvrzení teoreticky správné, není použitelné. Rodiče by pro něj měli dělat to nejlepší podle své víry. Zejména až vyroste, rozhodnutí uzavřít spojenectví ho bude bolet a ztíží mu to.
syn
Reagováno před 4 lety Ale je to nevratný proces, který je v rozporu se stravovacími a vzdělávacími návyky
mikyab123
Reagováno před 4 lety Není pravda. Všechno je nevratné. Vzdělávání to například zavádí na místo, které také ovlivňuje rozhodnutí, zda změnit směr.
Dr.
Reagováno před 4 lety O výchově lze říci, že je reverzibilní, ale výživa rozhodně nevratná.
Daniel
Reagováno před 4 lety Také neobřezání ve věku 8 dnů je nezvratné rozhodnutí. Nikdo nebude moci vrátit tomuto dítěti dětství, ve kterém bylo mimo alianci.
A
Reagováno před 4 lety Proč je to jediný problém, který existuje od rabínova úniku do hlavní věci, odpovědi jsou slabé a nejsou vážné. Trochu to připomíná ultraortodoxní apologetiku naší doby.
ד
Reagováno před 4 lety A, opravdu. Ale všimněte si, že napsal "i když teoreticky správně" a teprve potom řekl, že jiná možnost není a vše je nevratné atp. Ale skutečná odpověď je, že přikázání obřízky převažuje nad hodnotou autonomie bezduchého dítěte.
R.
Reagováno před 4 lety Podle mého názoru je odpověď skutečně silná a správná a není vyhýbavá.
Borovice
Reagováno před 3 lety V návaznosti na toto téma mě napadlo dodat, že zde existuje dilema mezi hodnotou autonomie člověka nad jeho dětmi a velikostí újmy na dítěti. Pokud by se jednalo o velmi rozsáhlá zranění (jako je amputace nohy nebo ruky), byl by prostor pro použití nátlaku k zabránění této praktiky ze strany těch, kteří na ni nevěří (např. donutit osobu, aby nespáchala sebevraždu, i když má autonomie nad svým tělem). Ale v případě obřízky je škoda relativně malá a zdá se, že hodnota rodičovské autonomie převažuje (stejně jako člověk není nucen zdržet se kouření, i když si ubližuje). Takže i ti, kteří nevěří v důležitost obřízky, by ji neměli připravit o ty, kteří v ni věří. Nanejvýš lze lidi pokojně vychovávat proti tzv. „barbarským“ zvykům.
Zanechat komentář
Přihlaste se prosím nebo Registrace odešlete svou odpověď