પી. 4 વર્ષ પહેલા પૂછ્યું
રબ્બીએ લખેલી વિજ્ઞાન અને શ્રદ્ધા પરની શ્રેણીના સંદર્ભમાં શાલોમ હરવynet રબ્બીએ ઉપયોગ કર્યો ભૌતિક-થિયોલોજિકલ દૃષ્ટિએ
મેં તેણીને પૂછ્યું: મારી શ્રેષ્ઠ જાણકારી મુજબ, આ પુરાવામાં શંકા છે, કારણ કે પ્રથમ કારણ વિશેની વાત એ એવી પરિસ્થિતિ વિશેની વાત છે જે વાસ્તવિકતા પહેલા છે અને આ પરિસ્થિતિ આપણી વાસ્તવિકતાની કાયદેસરતા માટે પ્રતિબદ્ધ નથી.. તેથી હું સમજું છું કે તે સાબિતી નથી
મને જવાબ ગમશે આભાર.
મીચી સ્ટાફ 4 વર્ષ પહેલા જવાબ આપ્યો
જો હું તમારો પ્રશ્ન યોગ્ય રીતે સમજી ગયો, તો તમે ખરેખર પૂછો છો કે કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત જે આપણી વાસ્તવિકતા માટે સાચો છે તે વિશ્વની રચના પહેલા પણ સાચો હતો (કારણ કે તેની શક્તિ દ્વારા આપણે સાબિત કર્યું છે કે તે કેટલાક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. કારણ). મારો જવાબ એ છે કે કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત સમયનું ક્ષેત્ર ન હોવું જોઈએ, પરંતુ કદાચ વસ્તુઓના પ્રકારોનું હોવું જોઈએ. વિશ્વમાંથી આપણને જે પદાર્થો ઓળખવામાં આવે છે તે પોતે કારણ નથી પરંતુ કોઈક/કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે, તેથી તેમના વિશે કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત. અન્ય વસ્તુઓને કારણની જરૂર નથી. આપણા વિશ્વની વસ્તુઓ સૃષ્ટિમાં બનાવવામાં આવી હતી, અને તેમને કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત સમયને ધ્યાનમાં લીધા વિના લાગુ પડે છે. તે ઉપરાંત, આપણા વિશ્વમાં પણ કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત એક સાદા અવલોકનનું પરિણામ નથી પરંતુ એક પ્રાથમિક ધારણા છે. તેથી તેને અન્ય સંદર્ભો/કાળમાં પણ લાગુ કરવામાં કોઈ અવરોધ નથી.
પી.
4 વર્ષ પહેલા જવાબ આપ્યો હેલો રબ્બી
જવાબના બીજા ભાગથી હું સમજું છું કે તે પ્રાથમિકતા છે (એટલે કે તે ચેતના પર આધાર રાખે છે) અને તે માનવ ચેતના પહેલાની વાસ્તવિકતા છે ..
એટલે કે, માનવ ચેતના પર આધાર રાખે છે તે બધું કાર્યકારણમાં સમાવિષ્ટ છે અને પરંતુ જે પહેલા છે તે કાર્યકારણમાં સમાવિષ્ટ નથી.
આ મુજબ હું પુરાવા સમજી શકતો નથી.
મને જવાબ ગમશે આભાર.
મીચીઆવા અંતરાલોની ચર્ચા કરવી મારા માટે મુશ્કેલ છે. તમે મને બરાબર સમજી શક્યા નથી. હું એવી દલીલ કરતો નથી કે કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત વ્યક્તિલક્ષી છે. મારી દલીલ એ છે કે તે ઉદ્દેશ્ય છે, પરંતુ તે આપણા અનુભવની બાબતોની ચિંતા કરે છે અને અન્ય બાબતોની નહીં. પરંતુ આપણા અનુભવમાં જે બાબતો માનવી હતી તે પહેલાં અને વિશ્વની રચના થઈ તે પહેલાં પણ લાગુ કરવા માટે સાચું છે (અથવા તેના બદલે: બનાવટની ક્ષણ વિશે). મેં જે કહ્યું છે તે એ છે કે કાર્યકારણનો સિદ્ધાંત અવલોકનમાંથી પ્રાપ્ત થતો નથી, પરંતુ પ્રાથમિક કારણથી પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ તે કોઈ વિરોધાભાસ નથી કે તે ભૌતિક પદાર્થો (જે આપણા અનુભવમાં છે) સાથે સંબંધિત છે અને દરેક વસ્તુને નહીં.
ઓ
4 વર્ષ પહેલા જવાબ આપ્યો રબ્બીના મતે તેનો પાયો કાર્યકારણ અથવા તેના જેવું કંઈક વિચારના બાહ્ય અવલોકનમાંથી આવે છે.
તો કોણે બનાવ્યું? 🙂
મીચીજેણે બધું જ બનાવ્યું છે
શોન્રા પ્રવાસી
4 વર્ષ પહેલા જવાબ આપ્યો જો આ જગતનું સર્જન કારણ વગર જ થયું હોય તો આજે પણ આવી ક્ષતિઓ કેમ નથી થતી?
અરેરે, હું ફરીથી કીબોર્ડ પર ગયો અને પ્રતિભાવ મળ્યો.
સાદર, શુનરા કાટોલોવ્સ્કી
એક ટિપ્પણી મૂકો
પ્રવેશ કરો અથવા નોંધણી કરો તમારો જવાબ સબમિટ કરવા માટે