Tanggapan untuk Seri Iman dan Sains

tanggapan > Kategori: Iman > Tanggapan untuk Seri Iman dan Sains
P. Ditanyakan 4 tahun yang lalu

Shalom Harav dalam konteks seri sains dan iman yang ditulis rabi diynet Rabi menggunakan Dalam pandangan fisio-teologis
Saya bertanya kepadanya: Sepengetahuan saya, ada keraguan dalam bukti ini, karena pembicaraan tentang sebab pertama adalah pembicaraan tentang situasi yang ada sebelum realitas dan situasi ini tidak terikat pada legalitas realitas kita .. jadi Saya mengerti bahwa itu bukan bukti
Saya akan senang jawaban terima kasih.

Tinggalkan komentar

1 Answers
michi Staf Dijawab 4 tahun yang lalu

Jika saya memahami pertanyaan Anda dengan benar, Anda sebenarnya bertanya apa dasar untuk mengasumsikan bahwa prinsip kausalitas yang benar tentang realitas kita adalah benar bahkan sebelum dunia diciptakan (karena dengan kekuatannya kita telah membuktikan bahwa dunia diciptakan oleh beberapa orang). menyebabkan). Jawaban saya adalah bahwa prinsip kausalitas seharusnya tidak menjadi domain waktu, tetapi mungkin jenis objek. Benda-benda yang kita ketahui dari dunia bukanlah penyebab itu sendiri tetapi diciptakan oleh sesuatu / seseorang, maka prinsip kausalitas tentang mereka. Objek lain mungkin tidak membutuhkan alasan. Objek di dunia kita diciptakan dalam penciptaan, dan bagi mereka prinsip kausalitas berlaku terlepas dari waktu. Di luar itu, bahkan di dunia kita, prinsip kausalitas bukanlah hasil pengamatan sederhana, melainkan asumsi apriori. Jadi tidak ada halangan untuk menerapkannya pada konteks/waktu lain juga.

P. Ditanggapi 4 tahun yang lalu

Halo Rabbi
Dari bagian kedua dari jawaban saya mengerti bahwa itu adalah apriori (yaitu tergantung pada kesadaran) dan itu adalah kenyataan sebelum kesadaran manusia ..
Artinya, segala sesuatu yang bergantung pada kesadaran manusia termasuk dalam kausalitas dan tetapi segala sesuatu yang sebelumnya tidak termasuk dalam kausalitas.
Menurut ini saya tidak mengerti bukti.
Saya akan senang jawaban terima kasih.

michi Staf Ditanggapi 4 tahun yang lalu

Sulit bagi saya untuk membahas interval seperti itu. Anda tidak memahami saya dengan benar. Saya tidak berargumen bahwa prinsip kausalitas itu subjektif. Pendapat saya adalah bahwa itu objektif, tetapi menyangkut hal-hal dalam pengalaman kami dan bukan hal-hal lain. Tetapi mengenai hal-hal yang menurut pengalaman kami benar berlaku bahkan sebelum manusia ada dan sebelum dunia diciptakan (atau lebih tepatnya: tentang saat penciptaan itu sendiri). Apa yang saya katakan adalah bahwa prinsip kausalitas tidak berasal dari pengamatan tetapi dari alasan apriori, tetapi tidak bertentangan bahwa prinsip itu menyangkut objek material (yang ada dalam pengalaman kita) dan bukan setiap objek.

ידידיה. Ditanggapi 4 tahun yang lalu

Menurut rabi, fondasinya berasal dari pengamatan eksternal terhadap gagasan kausalitas atau semacamnya.
Jadi siapa yang menciptakannya? 🙂.

michi Staf Ditanggapi 4 tahun yang lalu

Yang menciptakan segalanya

Shonra sang musafir Ditanggapi 4 tahun yang lalu

Jika dunia diciptakan begitu saja tanpa sebab, mengapa gangguan seperti itu tidak terjadi bahkan sampai hari ini?

Ups, saya berjalan di keyboard lagi dan mendapat respons.

Salam, Shunra Katolovsky

Tinggalkan komentar