Одговор на серијата Вера и наука

Одговор > Категорија: Вера > Одговор на серијата Вера и наука
П. Прашан пред 4 години

Шалом Харав во контекст на серијалот за наука и верба во кој рабинот напишалynet Рабинот користел Од физичко-теолошки аспект
Ја прашав: Според моите сознанија, постои сомнеж во овој доказ, бидејќи разговорот за првата причина е разговор за ситуација која е пред реалноста и оваа ситуација не е посветена на законитоста на нашата реалност. Разбирам дека тоа не е доказ
Би сакал одговор, благодарам.

Остави коментар

1 одговори
Мичи Персонал Одговорено пред 4 години

Ако правилно го разбрав твоето прашање, всушност прашуваш која е основата да се претпостави дека принципот на каузалност што е вистинит за нашата реалност бил вистинит уште пред да се создаде светот (бидејќи со неговата моќ докажавме дека е создаден од некои причина). Мојот одговор е дека принципот на каузалност не треба да биде домен на време, туку можеби на видови предмети. Предметите што ни се познати од светот не се самите причина, туку се создадени од нешто/некој, па оттука и принципот на каузалност за нив. На другите предмети можеби не им треба причина. Предметите во нашиот свет се создадени во создавањето и за нив важи принципот на каузалност без оглед на времето. Надвор од тоа, дури и во нашиот свет принципот на каузалност не е резултат на едноставно набљудување, туку априори претпоставка. Значи, нема пречка да се примени и во други контексти / времиња.

П. Одговори пред 4 години

Здраво Раби
Од вториот дел од одговорот разбирам дека е априори (т.е. зависи од свеста) и е реалност пред човечката свест..
Односно, сè што зависи од човековата свест е вклучено во каузалноста, но сè што е претходно не е вклучено во каузалноста.
Според ова не ги разбирам доказите.
Би сакал одговор, благодарам.

Мичи Персонал Одговори пред 4 години

Тешко ми е да дискутирам за такви интервали. Не ме разбравте правилно. Не тврдам дека принципот на каузалност е субјективен. Моето тврдење е дека тоа е објективно, но се однесува на работи од нашето искуство, а не за други работи. Но, што се однесува до работите кои според нашето искуство се вистинити да се применуваат уште пред да биде човекот и пред да се создаде светот (или подобро: за самиот момент на создавање). Она што го кажав е дека принципот на каузалност не произлегува од набљудување туку од априори причина, но не е во спротивност дека се однесува на материјалните предмети (оние во нашето искуство) а не на секој предмет.

Јидидија Одговори пред 4 години

Според рабинот, неговата основа доаѓа од надворешно набљудување на идејата за каузалност или нешто слично.
Па кој го создаде? 🙂

Мичи Персонал Одговори пред 4 години

Оној кој создал сè

Шонра патникот Одговори пред 4 години

Ако светот е создаден баш така без причинско-последична врска, зошто и денес не се случуваат такви багови?

Упс, повторно одев по тастатурата и добив одговор.

Поздрав, Шунра Католовски

Остави коментар