ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് മിഡ്രാഷ്

പ്രതികരണം > വിഭാഗം: ടാൽമുഡിക് പഠനം > ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് മിഡ്രാഷ്
EA 7 മാസം മുമ്പ് ചോദിച്ചതാണ്

ഒരു പ്രബോധനം ഒരു വാക്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ഹലാഖയെ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു ഹലാഖ ദൗരിയത (റമ്പാൻ) സൃഷ്ടിക്കുന്ന രീതിയിലേക്ക്, ഒരു മിഡ്രാഷ് ഈ ഹലാഖ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇസ്രായേൽ മക്കൾ എന്താണ് ചെയ്തത്? ഒരു ദൗരിയത കുറ്റം (അവബോധമില്ലാതെ) കടന്നുപോകുകയാണോ? ഉദാഹരണത്തിന്, ജ്ഞാനികളായ വിദ്യാർത്ഥികളെ ബഹുമാനിക്കണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ("ദ" എന്ന മിഡ്രാഷിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു ഹാലച്ച), അവർ എന്ത് ചെയ്യും? അവർ ബഹുമാനിക്കപ്പെടില്ല, ഒരു ദൗര്യ കുറ്റം ചെയ്യുമോ? 

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ

1 ഉത്തരങ്ങൾ
മിക്ക്യാബ് സ്റ്റാഫ് 7 മാസം മുമ്പ് ഉത്തരം നൽകി

തീർച്ചയായും. എന്താണ് പ്രശ്നം? അവർ ഈ നിയമം ആവശ്യപ്പെടാത്തിടത്തോളം കാലം അവൻ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അതിലൂടെ കടന്നുപോയ ഒരാൾ പോലും ബലാത്സംഗത്തിന് ഇരയായി.
എന്നാൽ അപ്പോഴും ഇവരെല്ലാം മുൻ തലമുറകളാണെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. ചിലപ്പോഴൊക്കെ നിയമം മുമ്പും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഞങ്ങൾക്കുള്ള പ്രബോധനം മാത്രമാണ് ഒരു പ്രത്യേക ജ്ഞാനി.

EA 7 മാസം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

ഇത് ശരിക്കും സാധ്യതയില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്നം. ഹലാച ദൗരിയത നമ്മിൽ നിന്നുള്ള ജിഡിയുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതീക്ഷയാണ്. അതുകൊണ്ട് അവൻ എന്നിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ എന്നോട് പറയാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്, കൂടാതെ ഒരു സന്യാസി വന്ന് ദൈവം അവനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് നമുക്ക് പുതുക്കുന്നത് വരെ നിരവധി തലമുറകൾ കാത്തിരിക്കില്ല.

EA 7 മാസം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

ഞങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു*

ടിർഗിറ്റുകൾ 7 മാസം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

ഒരുപക്ഷേ അവസാനത്തെ ഓപ്ഷന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ചുവടെയുള്ള ലിങ്കിലായിരിക്കാം. റബ്ബി ടാർപണിന്റെ വിമർശനത്തിനുള്ള സ്ഥാനം എന്താണെന്ന് ഷാലച്ചിന്റെ പാരമ്പര്യം റബ്ബി അകിവ ആവശ്യപ്പെടുകയും സൃഷ്‌ടിക്കുകയും ഉദ്ധരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്‌തതായി സൂചനയുണ്ട്, കൂടാതെ റബ്ബി അകിവ ഒരുപക്ഷേ മറന്നുപോയ ഒരു ഹലാഖ സ്‌കോർ ചെയ്‌തിരിക്കാമെന്നും ഇത് മാറുന്നു.

https://he.m.wikisource.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%99_%D7%97

ടിർഗിറ്റുകൾ 7 മാസം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

(എവിടെ, ഏത് സന്ദർഭത്തിലാണ് ഈ ഉറവിടം കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് എനിക്ക് ഓർമയില്ല. റബ്ബി അകിവ ഒരു പാരമ്പര്യം സ്കോർ ചെയ്തുവെന്ന് വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും പാരമ്പര്യം അതിന് വിരുദ്ധമല്ലെന്ന് മാത്രം, പക്ഷേ റാബി ടാർപൺ എന്താണ് അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നത് എന്ന് ഓർക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. കണ്ടു, പാരമ്പര്യം റബ്ബി അകിവയെപ്പോലെ ആയിരുന്നില്ല, പിന്നെ റബ്ബി ടാർപൺ)

മിച്ചി 7 മാസം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

എല്ലാം എഴുതുക അസാധ്യമാണ് (ഡർബനിലെ നിയമങ്ങൾ എഴുതാത്തത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് എരുവിൻ XNUMX കാണുക). അതിനപ്പുറം പൊതുവെയുള്ള പ്രബോധനത്തെ കുറിച്ചാണ് താങ്കളുടെ ചോദ്യം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ദെരേഷിനൊപ്പം തോറ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചത്. അവന്റെ പരിഗണനകൾ അറിയില്ല.

ടിർഗിറ്റുകൾ 7 മാസം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

മേൽപ്പറഞ്ഞ പുസ്തകങ്ങളിലെ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടാമതായി ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സ്രഷ്ടാവ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് പോലും ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ എതിർക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ അനുമാനിച്ചതായി തോന്നുന്നു, അതായത് മുൻകാലങ്ങളിൽ പോലും അവർക്ക് സർഗ്ഗാത്മക പ്രഭാഷണങ്ങൾ അറിയാമായിരുന്നോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ നിഗമനങ്ങളെങ്കിലും ഓർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതി (കുറഞ്ഞത്. ഭൂരിഭാഗവും). അതിനാൽ വ്യവസ്ഥകൾ "തികച്ചും. അവർ ആവശ്യപ്പെടാത്തിടത്തോളം കാലം, അതിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവർ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ടു ”അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അത് ഒരു പ്രധാന അടിയന്തിരമായി കാണുകയും ചെയ്തു.

ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും മിസ്വാ യുദ്ധത്തിലും ചില പൊതു യാഗങ്ങളിലും (മരുഭൂമിയിൽ XNUMX: XNUMX-XNUMX) കാഹളം ഊതുന്നത് ദൗരിയത്തയിൽ നിന്ന് (തലമുറകളായി). റോഷ് ഹഷാനയിലെ തോറയിൽ നിന്നും (എല്ലാ വർഷവും) യുവലിലെ യോം കിപ്പൂരിൽ നിന്ന്, ഷോഫർ ഊതപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിൽ, സങ്കീർത്തനങ്ങളിലെ വാക്യമനുസരിച്ച്, ഷോഫറിലേക്ക് കാഹളം ചേർക്കുന്നു,
ഐബിഡിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ. മേൽപ്പറഞ്ഞ മരുഭൂമിയിൽ നിയമാനുസൃതമായി മറ്റ് പ്രവൃത്തികളെയും അസാധുവായ വൈകല്യങ്ങളുള്ള പുരോഹിതന്മാരെയും കാഹളം മുഴക്കുന്ന വാക്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രഭാഷണം റബ്ബി അകിവ ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ അമ്മാവൻ ഹിഗർ കാഹളം മുഴക്കി ആഹ്ലാദിക്കുന്നത് കണ്ടതായി റാബി ടാർപൺ ഇതിനെതിരെ തെളിവുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. തോറയിൽ നിന്നല്ല (അല്ലെങ്കിൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ പർഷയിൽ നിന്നല്ല) ഒരുപക്ഷെ തന്റെ ഡേവിഡ് സ്ഫോടനങ്ങൾ നടത്തിയത് യുവാലിന്റെ റോഷ് ഹഷാനയിലോ യോം കിപ്പൂരിലോ ആയിരിക്കാം എന്ന് റബ്ബി അകിവ മറുപടി നൽകുന്നു. താൻ ഇത് കണ്ടതായി റബ്ബി ടാർപൺ അനുസ്മരിക്കുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “സൃഷ്ടി ഫിക്ഷനല്ല. അകിവ നിങ്ങളുടെ അരയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതിന് ഞങ്ങളുടെ പിതാവായ അബ്രഹാമിനെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ. ടാർപൺ കണ്ടു മറന്നു, അകിവ സ്വയം ആവശ്യപ്പെടുകയും നിയമത്തോട് യോജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുന്ന എല്ലാവരും അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചവരായി."

റബ്ബി അകിവ "സ്വയം ആവശ്യപ്പെടുകയും നിയമം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു" എന്ന് റബ്ബി ടാർപൺ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, അതായത് റബ്ബി അകിവ വിശ്വാസയോഗ്യമായ ഒരു പ്രഭാഷണമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ ആവശ്യമാണ് കൊണ്ടുവന്നത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, റബ്ബി ടാർപോണും ദെരേഷ് യോട്‌സറിന്റെ അടുത്ത് വന്ന് പണ്ട് അവർ അവനെപ്പോലെ പെരുമാറിയിട്ടില്ല എന്നത് ശരിയല്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.
ഇതിനർത്ഥം റബ്ബി ടാർപൺ അനുമാനിക്കുന്നു, ഇതിൽ റബ്ബി അകിവ ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തോട് യോജിക്കുന്നു, മുൻ തലമുറയിൽ അവർക്ക് ശരിയായ നിയമങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ സാധ്യമല്ല (അല്ലെങ്കിൽ അത് യുക്തിരഹിതമാണ്). അതായത്, സർഗ്ഗാത്മകമായ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ എല്ലാ നിഗമനങ്ങളും (അതായത്, സർഗ്ഗാത്മകമായ പ്രഭാഷണങ്ങൾ തന്നെ) പണ്ട് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും വിസ്മരിച്ചുപോയി, ഇന്ന് ക്രിയാത്മകമായ ഒരു പ്രഭാഷണം ആവശ്യപ്പെടുന്നവർ, അദ്ദേഹം പുനർനിർമ്മിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അനുമാനിക്കണം. മുമ്പ് അറിയുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു.
പാരമ്പര്യം കേവലമായ തെളിവല്ലെന്നും റബ്ബി അകിവയ്ക്ക് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും (ഇടുങ്ങിയ രീതിയിൽ) റബ്ബി അകിവ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നതുവരെ പണ്ട് ഈ ശരിയായ പ്രഭാഷണത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല.

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ