സദൂസികളും മിഥ്യകളും

പ്രതികരണം > വിഭാഗം: വിശ്വാസം > സദൂസികളും മിഥ്യകളും
ഹലോ ജോസഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് ചോദിച്ചതാണ്

ഋഷിമാരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കാനും ഒരു പരിധിവരെ തോശാവയെ നിഷേധിക്കാനും അവരുടെ മനസ്സ് അവരെ നയിച്ചു [അവിടെ എന്താണെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല] 
അവരെ നയിച്ച തത്വം തന്നെയല്ലേ നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നത്? 
സദൂക്യരെ സംബന്ധിച്ച പരീശന്മാരുടെ നിർദ്ദേശം നിങ്ങളുടെ ധാരണയിലെ മറ്റൊരു ജ്ഞാനി തെറ്റാണോ?
എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ താൽമൂഡിൽ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് [ചില കാരണങ്ങളാൽ, എനിക്ക് ഇതുവരെ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല] 
ശനിയാഴ്ച എയർകണ്ടീഷണർ ഓണാക്കുകയോ കാപ്പിക്ക് വെള്ളം തിളപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് പ്രശ്നമല്ലെന്ന് സാമാന്യബുദ്ധി നമ്മോട് പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് 
താൽമൂഡിന്റെയും മദ്ധ്യസ്ഥരുടെയും മുന്നിൽ തളരുമ്പോൾ, അതെ എന്നതും അല്ലാത്തതും, വ്യത്യാസത്തിന്റെ കാരണം എന്താണെന്നതിൽ എനിക്ക് ഒരു തരം "ചുഴലിക്കാറ്റ്" അനുഭവപ്പെടുന്നു.
ഞാൻ സ്വയം വിശദീകരിച്ചു എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങളുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഞാൻ തുറന്നുകാണിച്ചതിൽ ഞാൻ ശരിക്കും ലജ്ജിക്കുന്നു

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ

1 ഉത്തരങ്ങൾ
മിക്ക്യാബ് സ്റ്റാഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് ഉത്തരം നൽകി

അവരെ നയിച്ച തത്വമാണ് എന്നെ നയിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഞാൻ സദൂസിയും ബെയ്തുസിയുമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ചോദ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഇവിടെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക.

ഹലോ ജോസഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

നീ സദൂസിയാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞില്ല.
1. ഇന്നുവരെ അത്തരമൊരു സമീപനം സദൂസി സമീപനമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഒരു തെളിവും കൂടാതെ തോറയിലെ സദാചാരവാദികൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ / നിയമങ്ങൾ / അധികാരങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യതക്കുറവ് [ മാജിക് പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഗേറിനോട് ഹില്ലൽ പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്]
2. ഹലാഖിക് അർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതികരാണെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്

പാരമ്പര്യത്തിൽ എന്ത് സ്വീകരിക്കണം, എന്ത് സ്വീകരിക്കരുത് എന്ന് മൂർച്ചയുള്ള കത്തി ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് എങ്ങനെ മുറിക്കാം

ചുരുക്കത്തിൽ, മസോറെറ്റിക് പാഠത്തിലെ ആദ്യത്തെ അധികാരം നിങ്ങൾ വെട്ടിക്കുറച്ച രീതി, അതിനാൽ സദൂക്യർ മസോറെറ്റിക് പാഠത്തിൽ ഫരിസേയരെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു.
പരീശന്മാർ പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?
പരീശന്മാരുടെ നീതിയുടെ തെളിവ് ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടോ അതോ നമുക്ക് ചൂതാട്ടം മാത്രമാണോ?

ק 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

Kamilta Debdihuta നിങ്ങളുടെ വിക്കിപീഡിയ എൻട്രി എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും നിങ്ങൾ Sadducee ഉം Beitusi ഉം ആയിരിക്കാം എന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും വേണം.
റബ്ബി ശ്ലിതയെ കുറിച്ച് ഒരു റബ്ബിനോട് അക്കാലത്ത് തർക്കിച്ച എ.പി., തലമുറകളുടെ തലമുറയ്ക്ക് ചിന്താ വിഷയങ്ങളിൽ അധികാരമില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നിടത്തോളം, നിങ്ങൾ എല്ലാവരിലും എത്തിയാലും, അദ്ദേഹം എന്നോട് വാദിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പതിമൂന്ന് തത്വങ്ങൾ സ്വയം അതിൽ ഒന്നുമില്ല. കാരണം പതിമൂന്ന് തത്വങ്ങളുടെ ആശയത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗം പാരമ്പര്യമാണ്. മറ്റുള്ളവർ എന്നെക്കാൾ മിടുക്കരല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക...

ഹലോ ജോസഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

ഞാൻ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചോ റബ്ബിനെക്കുറിച്ചോ ചർച്ച ചെയ്യുന്നില്ല, ഗ്രേഡുകൾ കൈമാറുന്നതിൽ ഞാൻ തിരക്കിലല്ല, നിർവചനങ്ങളുടെ തിരക്കിലാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനവും സദൂക്യരുടെ സമീപനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
തോറയുടെ സദാചാരവാദികൾക്കിടയിൽ തലമുറകളായി തോറയുടെ കൈമാറ്റത്തിന്റെ ഭാഗവും സത്യവും നേടിയെടുക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും എന്നെ നിർബന്ധിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ, അങ്ങനെയൊരു "ഔപചാരിക" അധികാരം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടോ? തലമുറകളായി തോറയുടെ സദാചാരവാദികൾ
എഴുതപ്പെട്ട തോറയെപ്പോലും എനിക്ക് എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, കാരണം ഞാൻ അവരുടെ അധികാരം അംഗീകരിക്കാത്തവർ നൽകിയതാണ്.

മിക്ക്യാബ് സ്റ്റാഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

ഞാൻ സദൂസിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഞാൻ സദൂസിയാണോ അല്ലയോ എന്ന തർക്കം എനിക്ക് പ്രധാനമല്ല എന്നാണ്. ശീർഷകത്തിന് അർഹമായത് എന്താണ് ശരി, അല്ല എന്നതാണ് ചോദ്യം.
സീനായിയിൽ നിന്നോ യോഗ്യതയുള്ള ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്നോ (സാൻഹെഡ്രിൻ) ഒരു സന്ദേശത്തിൽ ഡെലിവർ ചെയ്‌തത് സാധുവാണ്, മറ്റെല്ലാം ഒരു പാരമ്പര്യത്തിൽ നൽകിയാലും സാധുതയുള്ളതല്ല. വളരെ ലളിതം. സീനായിൽ നിന്നോ യോഗ്യതയുള്ള ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്നോ എന്ത് വന്നുവെന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ലളിതമല്ല, മറിച്ച് ഓരോ കാര്യത്തിലും അതിന്റേതായ യോഗ്യതയിൽ നടത്തേണ്ട ഒരു ചർച്ചയാണിത്.
തീർച്ചയായും, തലമുറകളുടെ പാരമ്പര്യത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവയ്ക്ക് അധികാരമില്ല. തീർച്ചയായും ഇല്ല. ഇതിന് കുറച്ച് ഭാരമുണ്ട്, കസ്റ്റംസ് നിയമങ്ങളുണ്ട്. അത്രയേയുള്ളൂ. ദൈവത്തിനോ യോഗ്യതയുള്ള ഒരു സ്ഥാപനത്തിനോ മാത്രമേ അധികാരമുള്ളൂ. വഴിയിൽ, ഇത് എന്റെ പുതുമയല്ല. മിക്ക മധ്യസ്ഥരും അംഗീകരിക്കുന്ന നിയമമാണിത്. എന്നാൽ ഇടയ്ക്കിടെ അവർ അത് അവഗണിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾക്കും കെ.ക്കും (അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്ന റബ്ബിക്കും) എന്റെ അവകാശവാദം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ആശയപരമായി വസ്തുതാപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ അധികാരമില്ലെന്നാണ് എന്റെ വാദം. വസ്തുതകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശാസ്ത്രീയമാണോ അല്ലയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല (മിശിഹായുടെ വരവ് അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യ പ്രൊവിഡൻസ് പോലും ഒരു വസ്തുതയാണ്) സാധ്യമായത് ഇതാണ് സത്യമെന്ന് എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുക, തെളിയിക്കപ്പെട്ട അധികാരം എനിക്കെതിരെ അവകാശപ്പെടരുത്. കാരണം, എനിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു നിലപാട് പാഷണ്ഡതയാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ എനിക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം?! അത്രയേയുള്ളൂ. വളരെ ലളിതവും വ്യക്തവുമാണ്, അതിനോട് വിയോജിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്.

ഹലോ ജോസഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

എനിക്ക് ഇത് നന്നായി മനസ്സിലായി, അതിനാൽ ഞാൻ ചോദിച്ചു
ഞാൻ കൂടുതൽ വിശദമായി വിശദീകരിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ ഒരു സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് പോലും നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ എങ്ങനെയുണ്ട്? ഉദാഹരണത്തിന് പ്രാർത്ഥനയുടെ ക്രമം
അധികാരമില്ലാത്തവരെ നിങ്ങൾ ആശ്രയിക്കുന്നില്ലേ?

മിച്ചി 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

ഞാൻ വസ്തുതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ബധിരരുടെ ഒരു ഡയലോഗ് ഇവിടെയുണ്ട്

ഹലോ ജോസഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

നിങ്ങൾ വസ്തുതകൾ പറയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് തെളിവാണോ?
അതായത്, സാക്ഷ്യമായി നൽകുന്നത് നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ "സ്വയം അഭിപ്രായമായി" നൽകുന്നത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ലേ?
എന്തായാലും അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയത്

ഇവിടെ ഞാൻ ലജ്ജിക്കുന്നു

വാക്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഋഷിമാരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളും സാക്ഷ്യമല്ല, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ "സ്വയം അഭിപ്രായമാണ്"

പിന്നെ ചാസൽ ഒരു അധികാരി ആണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് മൺലാൻ ആണ്, അത് അന്നു മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള തോറയിലെ സദാചാരവാദികളുടെ സ്വയം അഭിപ്രായമല്ലേ?

മിക്ക്യാബ് സ്റ്റാഫ് 2 വർഷം മുമ്പ് പ്രതികരിച്ചു

ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അതെന്താണെന്ന് അറിയാതെ നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു.
ഞാൻ പ്രത്യേകമായി എന്തെങ്കിലും എഴുതിയിട്ട് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി അത് വ്യക്തമായി എഴുതുക (ഒരു ഉറവിടം ഉൾപ്പെടെ) നമുക്ക് ചർച്ച ചെയ്യാം. എന്റെ രീതിയെക്കുറിച്ച് പൊതുവായ പ്രസ്താവനകളില്ലാതെ ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്കത് അറിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ