Амралтын өдөр харь үндэстнүүдэд алдагдсан

Хариулт > Ангилал: Талмудын судалгаа > Амралтын өдөр харь үндэстнүүдэд алдагдсан
Исаак 6 жилийн өмнө асуусан

1) Тора биднийг алдсан Амралтын өдрөөс харь үндэстнээс чөлөөлсөн... бид харь үндэстний үндсэн эрхийг хамгаалах ёстой гэсэн сайхан нэрийг гэрэлтүүлсэн, гэхдээ бидний үүрэг хүлээгээгүй "Чассидут"...
Энэ нь сүүлчийнх нь (Хазоа болон бусад) иудей бус хүмүүст хүртэл заавал биелүүлэх ёстой гэсэн долоон зарлигийг "шударга байдал ба ёс суртахууны" талаас заавал биелүүлэх ёстой зүйл гэж онцолсонтой холбоотой юм.
Харь үндэстний бухыг цохисон Израилийн бухыг чөлөөлөх тухай Маймонидын үгсийг хараарай, энэ нь тэдний хуульд үүнийг шаарддаггүй ... Бид тэдэнд тэднээс илүү харьцдаггүй ...

Синедрион дахь Гемарад алдагдлыг харь үндэстэнд буцааж өгөхийг хориглодог гэж хэлдэг ... Рамбам үүнийг дэлхийн хорон муу хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэхгүйн тулд тайлбарлав (тэгвэл зохих ёсны харь үндэстнийг тэрээр огт оршин суудаггүй байсан ч зөвшөөрөх ёстой), Энэ нь буцаж ирэх зарлигийн улмаас буцаж ирдэггүй гэдгийг илчилдэг гэж Раши тайлбарлав, ямар ч тохиолдолд хориг (Бурханыг гутаан доромжилж эсвэл нэрийг ариусгахын тулд өөрөөр заагаагүй бол) ...

Миний асуулт бол ард түмний хүлээн зөвшөөрсөн "шударга ёс, ёс суртахуун"-ын дагуу эдгээр дүрмүүд өөрчлөгдөж болох уу? Алдаагаа нөхөх нь зөв гэж хүн бүр харж байгаа энэ үед хууль өөрчлөгдөх үү? Зарим оронд хууль хүртэл байдаг (Тэгвэл Кимийн зарлигт "хууль"-ыг бэхлэх боломжтой, хэрэв харь үндэстэн үүрэг хүлээвэл бид тэднээс дутахгүй байх болно) ...
Үүрэг албагүй гэж хэлсэн ч "зөвхөн" Торагийн бус ёс суртахуун, ядаж л үүрэг байхгүй болно (Рашигийн хэлснээр ч гэсэн) ... Тора нь заавал байх албагүй ч буцаж ирэх шалтгаан бий, Бидний цаг үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун ... Мицвагийн улмаас биш ...
Зарим рабби нар өнөөдөр нэрийг нь ариусгаж байгаа тул буцаж ирэх шаардлагатай гэж бичдэг ... гэхдээ энэ нь миний бодлоор зайлсхийсэн юм шиг санагдаж байна, нэрийг ариусгах нь заавал байх албагүй бөгөөд тэр нэрийг үнэхээр ариусгах гэж байгаа үед л зөвшөөрөгдөх болно ...

2) "Бурханы ариусгагдсаны улмаас" буцаж ирэх нь юу гэсэн үг вэ (Иерусалемчуудын түүхээс иш татсан) ... Хэрэв Тора зөвхөн буудаж зогсохгүй хориглосон бол - Израилийн ард түмнийг тэдний хувьд ямар ч буруу зүйл магтах вэ? үнэхээр хориг мөн үү?

Сэтгэгдэл үлдээх

1 хариултууд
Мичи Ажилтнууд 6 жилийн өмнө хариулсан

Нэрийг нь ариусгах асуудал бол шууд бус асуудал гэдэгтэй үнэхээр санал нийлж байна. Миний бодлоор Хамейригийн бичсэнчлэн өнөөдөр эргүүлэн төлөх туйлын үүрэг байна. Та үүнийг хуулийн талаас нь биш ёс суртахууны үүднээс хийдэг гэж бичээд, би энэ талаар өөрийн бодлоор тайлбар хийх болно: Нэгдүгээрт, өнөөдөр энэ нь хууль болохоос ёс суртахуун биш, учир нь буцааж өгөх ёстой. яг л иудейчүүд шиг харь үндэстний хувьд болон ижил шүлгээс гарсан алдагдал. BK Lez дахь Gemara-д тэд зөвхөн XNUMX митцвогоо хадгалаагүйн улмаас Израильд мөнгө олгосон гэж тодорхой бичсэн байдаг. Хоёрдугаарт, энэ нь арилгасан ч гэсэн ямар асуудал байна вэ?
Нэрээ гутаан доромжлох, ариусгахыг хориглохыг зөвшөөрч байгааг бид олж мэдсэн бол энэ нь хориглолт уу гэж та асуусан зүйл бол өгөгч юм. Энэ нь хориглосон зүйл биш, харин тухайн үеийн харь үндэстнүүдийн тодорхой нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлж байгаа тул тэдний үед ч Нэрийг ариусгахад буцааж өгөх боломж байсан. Энэ бол хориг биш гэдгийг нотолж байна.
Энэ тухай миний үеийн харь үндэстнүүдийн тухай нийтлэлүүдээс үзнэ үү:
https://musaf-shabbat.com/2013/10/04/%D7%92%D7%95%D7%99-%D7%A9%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94-%D7%9C%D7%90-%D7%94%D7%9B%D7%99%D7%A8%D7%94-%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%91%D7%A8%D7%94%D7%9D
Энд харийнханд хандах хандлага, халах дахь өөрчлөлтийн талаар.
———————————————————————————————
Асуусан:
Хамэйригийн хэлснээр үүнийг буцааж өгөх нь тодорхой байна ...

Түүний аргыг дагаж мөрдөөгүй арбитрчдын үзэж байгаагаар би асууж байна, бидний үеийн харь үндэстний хуулийг оршин суугчдын хуультай харьцуулж болохгүй ...
Гэмара ба поским нар Торагаас чөлөөлөгдөхөөс гадна энэ талаар хориглосон зүйл байдаг (тэр Дурбаных гэж таамаглаж байна), тэр ч байтугай түүний үндэслэлийг авч үзсэн ...
Рашигийн хэлснээр гол зорилго нь бид өөр зүйл биш харин хариуцлагаас болж хариу үйлдэл үзүүлж байгаагаа харуулах явдал юм.
Харин ёс суртахууны нэрийн дор хийдэг хүн - мэргэдүүдийн урьдчилан сэргийлэхийг хүссэн зүйлийг яг таг хийдэг нь тэнгэрийн тусын тулд бус үүнийг хийдэг гэдгийг олж мэдэрдэг.Энэ бол яг л хориотой хашаа юм.
———————————————————————————————
Рабби:
Нэгдүгээрт, энэ нь Раши аргын хувьд шаардлагагүй юм. Харь үндэстний үндсэн хуулиас болж хийх эсвэл тэдний нүдэн дээр тааллыг олох гэсэн хориг байж магадгүй юм. Гэвч ёс суртахууны төлөө хийх нь Бурханыг ариусгахтай адил юм. Ёс суртахууныг мөн Торагаас бидэнд ногдуулдаг (та нар зөв, сайн үйлс хийсэн).
Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны үүднээс үүнийг хийхийг хориглодог гэж та зөв байсан ч үүнийг яаж өөрчлөх ёстой гэж хэлж байгааг би ойлгохгүй байна. Нэгдүгээрт, хэрэв өнөөдөр ёс суртахуун нь хариу үйлдэл үзүүлэхийг хэлдэг бол та дахин ёс суртахууны улмаас үүнийг хийж байна, энэ нь хориотой зүйл юм. Хоёрдугаарт, тэдний энгийн байдлын хувьд, тэр үед ч гэсэн энэ нь ёс суртахууны дэг журам байсан, учир нь таны бодлоор ёс суртахууны эсрэг хариу үйлдэл үзүүлэхийг хориглодог байсан.
Гэхдээ энэ бүхэн хачирхалтай зүйл юм. Хэзээнээс хууль зөрчиж байгаагаа харуулах гэж ёс суртахууны эсрэг зүйл хийхийг хориглосон юм бэ? Эдгээр нь ойлгомжгүй зүйлүүд юм.
———————————————————————————————
Асуусан:
Ёс суртахууны хэм хэмжээ өөрчлөгдөж чадах эсэх нь асуулт юм ...
Тора нь зөвхөн харь үндэстнүүдийг алах, дээрэмдэхийг хориглосон байдаг, учир нь энэ нь зөвт байдал, ёс суртахуун гэж тооцогддог байсан ба харь үндэстнүүд өөрсдөө зөвхөн шударга ёс, ёс суртахууны төлөө тууштай байдаг шиг бид ч тэдэнд үнэнч байдаг. ' бид зөвхөн бидний хооронд үүрэг хүлээдэг (мөн Рашигийн хэлснээр бүрхэгдүүлэхгүйн тулд бусдад хориглодог)
———————————————————————————————
Рабби:
Юун тухай яриад байгааг ойлгохгүй байна. Би үүнийг аль хэдийн тайлбарласан. Ёс суртахууны хэм хэмжээ мэдээж өөрчлөгдөж болно. Гэхдээ хэрэв таны бодлоор Раши ёс суртахууны үүднээс аливаа зүйлийг хийхийг хориглодог бол (энэ нь миний бодлоор логикгүй зүйл юм) энэ нь хуулийг өөрчлөхгүй. Ёс суртахууны үүрэг хариуцлага, халахын хориг байх болно.

Сэтгэгдэл үлдээх