מעורבות בג”ץ במינוי ראש ממשלה: עומק הלימבו (טור 300)

בס”ד אמנם אנחנו באמצע דיון אקטואלי ומעשי מאין כמוהו שמסעיר כל לב מבין, אבל בכל זאת ארשה לעצמי להקדיש משפט ליומולדת. זהו הטור השלוש מאות במספר באתר, ואני מקווה ומאחל שיהיה לי כוח להמשיך ולייגע אתכם גם הלאה. אני גם מקווה שתמשיכו לקרוא ולהגיב, ואולי גם להפיק מעט תועלת מהדברים (ואם אפשר, לא לצאת בשאלה. …

מעורבות בג”ץ במינוי ראש ממשלה: עומק הלימבו (טור 300) לקריאה »

שאלת הידיעה והבחירה 1 (טור 299)

בס”ד לפני כמה ימים דיברתי בשיעור על בחירה חופשית על שאלת הידיעה והבחירה. אמרתי שם שבדרך כלל הוויכוח על דטרמיניזם קשור להשקפות לגבי אלוהים: רוב המאמינים (לפחות היהודים) סבורים שיש לנו רצון חופשי והרבה מהאתאיסטים סבורים שלא. הוויכוח נסוב בעיקר סביב שאלת הסיבתיות המדעית, ולכן התפלגות הדעות היא כפי שתיארתי (האתאיסטים מעדיפים את המדע על …

שאלת הידיעה והבחירה 1 (טור 299) לקריאה »

האם יש מעורבות אלוקית בעולם? (טור 298)

בס”ד הטור הזה נכתב כהמשך לטור הקודם שעסק בלוגיקה של הסיבתיות. משום מה למרות שהסברתי חזור והסבר שאני עוסק רק בשאלה הלוגית של הסיבתיות ומהותה (תנאי הכרחי ומספיק וסיבתיות כפולה), חזרו הקוראים (כולל הרב רט) שוב ושוב לשאלה התיאולוגית (שכתבתי לגביה שבה איני עוסק), ובנוסף הניחו כל מיני הנחות שאינן נכונות לגבי עמדתי, וגם חזרו …

האם יש מעורבות אלוקית בעולם? (טור 298) לקריאה »

על הפליה במתן שירותים והטיות בשיח (טור 296)

בס”ד אתמול פורסם שבית המשפט בבאר שבע קנס בית דפוס שלא הסכים לייצר שלט פרסומת ל”מצעד הגאווה” עבור קהילת הלהט”ב, בסכום של 50,000 ₪. העילה הייתה החוק למניעת הפליה. על פניו פסק הדין הזה נראה הזוי, ומן הראוי לתת עליו את הדעת. תיאור המקרה לפני כשלוש שנים ביקשו סטודנטים מ’התא הגאה’ באוניברסיטת בן גוריון הצעת …

על הפליה במתן שירותים והטיות בשיח (טור 296) לקריאה »

מבט על כוונות ומשמעותן (טור 295)

בס”ד בטור 291 עסקתי באיסור גזל במקום פיקוח נפש. בין היתר הבאתי שם את שיטת הרא”ש והטושו”ע שתלו את ההיתר להציל עצמו בממון חברו בכוונה של האדם, והתירו לו רק אם כוונתו היא מסוימת (להשיב, או לשלם). אחרי כתיבת הדברים נזכרתי בשאלה בעניין זה שעלתה באתר לפני כמה שבועות, וחשבתי כעת להרחיב בה מעט. השאלה …

מבט על כוונות ומשמעותן (טור 295) לקריאה »

מדרש ארבעת הבנים במבט פילוסופי ולוגי: “בין עובד ה’ לאשר לא עבדו” (טור 294)

בס”ד בליל הסדר האחרון עלתה אצלנו על השולחן שאלת ארבעת הבנים. מה בדיוק ההבדל בין החכם לרשע, ובין שני אלו לשאינו יודע לשאול? לשניים מהם עונים באותו פסוק: “בעבור זה עשה ה’ לי” (שמופיע בתורה כתשובה לשאינו יודע לשאול), אבל רק לרשע מדייקים ” ‘לי’ – ולא לו”. מהי ההנגדה ברשימה הזאת? (האם ההיפך מהחכם …

מדרש ארבעת הבנים במבט פילוסופי ולוגי: “בין עובד ה’ לאשר לא עבדו” (טור 294) לקריאה »

האם יש הלכות הצהרתיות? (טור 293)

בס”ד בטור 291 עסקתי בסברת רש”י וסיעתו שאיסור גזל לא נדחה בפני פיקוח נפש. בשני מקומות בטוקבקים שם עלתה נקודה שרציתי להרחיבה בטור הזה. ייתכן שההבהרה הזאת תשפוך אור על שיטת רש”י שנראית לרבים תמוהה. הקושיא מסוגיית יומא בטוקבק שם הביא  אליעזר שטיינברגר את הקושיא על רש”י מהגמרא ביומא פג ע”ב, שם מובא המקרה הבא: …

האם יש הלכות הצהרתיות? (טור 293) לקריאה »

על הפוגרומים ומתי מבקרין (טור 292)

בס”ד טוב, חוזרים עוד פעם אחת לקורונה ולחרדים. טור 290 שלי עורר סערות רבות, הרבה הזדהות וכמובן גם ביקורות לא מעטות. אני מתרשם שרובן בכלל לא כאן באתר אלא ברחבי הרשת (שרק את חלקן הקטן ראיתי. בעוונותיי אין לי פייסבוק). עיקרי הטענות שברצוני להתייחס אליהן כאן הן שתיים: 1. האם נכון להבין/להצדיק פוגרומים, כפי שעשיתי …

על הפוגרומים ומתי מבקרין (טור 292) לקריאה »

ייהרג ואל יעבור על גזל (טור 291)

בס”ד כדי לעשות הפוגה מסערות הקורונה האחרונות, החלטתי להקדיש טור ללימוד תורה. לא דרוש ולא אגדה, אלא תורה (פטור בלא עקיצות אי אפשר). חשבתי להשתמש בהזדמנות הזאת לבחון את שיטת רש”י בב”ק שסובר כי יש חיוב ייהרג ואל יעבור על גזל. זו תפיסה שנראית בעייתית מאד, ומקובל לחשוב שכל הפוסקים חולקים עליו בזה. אני אראה …

ייהרג ואל יעבור על גזל (טור 291) לקריאה »