על חינוך ואנשי חינוך (טור 419)

בס”ד הטור הזה מוקדש לבתי היקרה רבקה שתחי’, באיחולי הצלחה בלימודיה בישיבת ‘דרישה’. הדברים לובנו בעזרתה, ואני מקווה שגם ייושמו על ידי ועל ידיה. בשמחת תורה האחרון בעת ההקפות במניין החניה שלנו חילקו את נשיאת ספרי התורה בין האנשים כמקובל. בשלב כלשהו הודיעו שהגיע תורם של “אנשי חינוך שטרם נשאו ספר”, ובין היתר קראו בשמי. …

על חינוך ואנשי חינוך (טור 419) לקריאה »

סוגי מצוות: 5. מצוות “תשביתו” (טור 418)

בס”ד בטורים הקודמים עסקתי בהבדלים בין לאו לעשה ובסוגי עשה שונים. בטור הזה ברצוני ליישם את מה שראינו על מצוות “תשביתו” (לבער את החמץ) בפסח, ולהציג עוד הבחנה חשובה, בין עשה על פעולה ועל תוצאה, ולדון ביחס בינה לבין ההבחנות הקודמות שלנו. הטור הזה ארוך למדיי מפני שרציתי לסיים כבר את הסדרה, שכל עצמה לא …

סוגי מצוות: 5. מצוות “תשביתו” (טור 418) לקריאה »

סוגי מצוות: 4. סוגים שונים של מצוות עשה (טור 417)

בס”ד בטורים הקודמים עסקתי בהבדלים בין לאו לעשה. ראינו שלפי רוב הראשונים ההבדל אינו ביצועי אלא מהותי-לשוני. הסברתי זאת בכך שעשה מורה לי על מצב רצוי שאני אמור להיות בו ולאו מורה לי על מצב לא רצוי שאני אמור להימנע ממנו. מתוך כך עלה שביטול עשה או הימנעות מלאו משאירים אותי במצב ניטרלי. ניתן לתאר …

סוגי מצוות: 4. סוגים שונים של מצוות עשה (טור 417) לקריאה »

סוגי מצוות: 3. בין עשה ללאו – המשך (טור 416)

בס”ד בטור הקודם עסקתי בהבדל בין לאו לעשה. ראינו שם שלפי רוב הראשונים ההבדל אינו ביצועי אלא מהותי: עשה מורה לי על מצב רצוי שאני אמור להיות בו ולאו מורה לי על מצב לא רצוי שאני אמור להימנע ממנו. בטור הזה אחדד את ההבחנה הזאת ואעמוד על כמה מהשלכותיה. דברי הרמב”ן בפרשת יתרו: היחס בין …

סוגי מצוות: 3. בין עשה ללאו – המשך (טור 416) לקריאה »

סוגי מצוות: 2. בין עשה ללאו (טור 415)

בס”ד בטור הקודם עסקתי בחובת התענית ביום כיפור. דנתי שם בלאו על עינוי ביום כיפור, אבל סיימתי את הטור בשאלה על העשה: מדוע העשה להתענות הוא עשה ולא לאו? מה שהעשה הזה מטיל עלינו הוא לא לאכול, כלומר חובת אי עשייה, ולכאורה זוהי ההגדרה של לאו (הבאתי שם את הגמרא ששוללת את הפירוש שמדובר בחובה …

סוגי מצוות: 2. בין עשה ללאו (טור 415) לקריאה »

סוגי מצוות: 1. מבט על מצוות התענית ביום כיפור (טור 414)

בס”ד לפני כמה שבועות עלתה באתר בקשה לכתוב על סוגי מצוות בהלכה. לקראת יום כיפור, חשבתי שמצוות התענית מזמנת לנו הזדמנות טובה להתחיל לגעת בעניין הזה. הטור הזה יעסוק באיסור האכילה ביום כיפור, ובטורים הבאים אמשיך בדיון על ההבדל בין עשין ללאוין ולבסוף גם אבחין בין כמה סוגי עשין (שזו הייתה השאלה המקורית). האם קיים …

סוגי מצוות: 1. מבט על מצוות התענית ביום כיפור (טור 414) לקריאה »

לכבוד ראש השנה – עוד על שינוי עמדות (טור 413)

בס”ד בטור 410 עסקתי בטענה כלפי הרב מלמד על כך שהוא משנה את עמדותיו. בין היתר, טענתי שם ששינוי עמדות אינו ראוי לגינוי. להיפך, זהו עניין מבורך שמצביע על יושר אינטלקטואלי. כאן ברצוני להמשיך מעט בנושא הזה, לכבוד ראש השנה וימי התשובה שבאים עלינו לטובה. זוהי הזדמנות טובה לבחון עמדות, ובמידת הצורך אף לשנותן. אבל …

לכבוד ראש השנה – עוד על שינוי עמדות (טור 413) לקריאה »

היחס הראוי למקדש בימינו (טור 412)

בס”ד התופעה של עלייה להר הבית והתקווה לכינון המקדש (כולל פעולות מעשיות לקידום העניין) תופסת תאוצה בשנים האחרונות. בחלק מהמקרים מדובר על פעולות שמטרתן פוליטית בלי קשר למקדש עצמו (להראות ריבונות ישראלית בהר כחלק מהמאבק בפלסטינאים ובמוסלמים), אבל אני מתרשם שיותר ויותר אנשים חותרים להקמת מקדש מסיבות דתיות. לכאורה מדובר במצווה דאורייתא שמוטלת עלינו ומחייבת …

היחס הראוי למקדש בימינו (טור 412) לקריאה »

האם כל פסוק מלמד את ההיפך ממה שכתוב בו? (טור 411)

בס”ד חשבו על ויכוח בין אברך למדן לאישתו. האישה טוענת כנגדו שכבר בתורה עצמה נאמר “כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה”, ומכאן, לטענתה, שהבעל חייב לציית לה. הבעל, שהוא כזכור ישיבע בוחער מיומן, לא מאבד את עשתונותיו, ועונה לה מיד: להיפך (פונקט פארקערט, תוך נפנוף נמרץ באגודל), זה שהתורה ציוותה את אברהם לשמוע לשרה …

האם כל פסוק מלמד את ההיפך ממה שכתוב בו? (טור 411) לקריאה »

על פולמוס הרב מלמד (טור 410)

בס”ד בשבועות האחרונים ישנה סערה זוטא אצל הדוסים בענייני הרב אליעזר מלמד. הרב מתניה אריאל פרסם טור ובו הוא מבקר את הרב מלמד על שינוי עמדות יסוד שלו בנושאים ציבוריים, ובעיקר על התדרדרות לכיוונים ליברליים רחמנא ליצלן. אחרי כמה ימים הוא פרסם טור נוסף ובו הוא מסביר את מניעי הפרסום ומוסיף עוד דלק אישי למדורה. …

על פולמוס הרב מלמד (טור 410) לקריאה »