Odpowiedź na serię Wiara i Nauka

Odpowiedzi > Kategoria: Wiara > Odpowiedź na serię Wiara i Nauka
P. Zapytano 4 lata temu

Szalom Harav w kontekście serii o nauce i wierze, którą napisał rabinYnet Rabin wykorzystał Z fizyczno-teologicznego punktu widzenia
Zapytałem ją: według mojej najlepszej wiedzy, w tym dowodzie jest wątpliwość, bo rozmowa o pierwszej przyczynie jest rozmową o sytuacji, która jest przed rzeczywistością i ta sytuacja nie jest zobowiązana do legalności naszej rzeczywistości.. więc Rozumiem, że to nie jest dowód
Chciałbym otrzymać odpowiedź, dzięki.

zostaw komentarz

1 odpowiedzi
Michi Personel Odpowiedział 4 lata temu

Jeśli dobrze zrozumiałem twoje pytanie, to tak naprawdę pytasz, jaka jest podstawa do przyjęcia, że ​​zasada przyczynowości, która jest prawdziwa w naszej rzeczywistości, była prawdziwa jeszcze przed stworzeniem świata (bo dzięki jej mocy udowodniliśmy, że został stworzony przez niektórych przyczyna). Odpowiadam, że zasada przyczynowości nie powinna być domeną czasu, ale być może rodzajów przedmiotów. Przedmioty, które są nam znane ze świata, nie są same w sobie przyczyną, lecz zostały stworzone przez coś/kogoś, stąd zasada przyczynowości o nich. Inne przedmioty mogą nie wymagać podania powodu. Przedmioty w naszym świecie zostały stworzone w stworzeniu i do nich obowiązuje zasada przyczynowości niezależnie od czasu. Poza tym nawet w naszym świecie zasada przyczynowości nie jest wynikiem prostej obserwacji, ale a priori założenia. Nie ma więc przeszkód, aby zastosować go również do innych kontekstów / czasów.

P. Odpowiedź 4 lat temu

Witaj Rabbi
Z drugiej części odpowiedzi rozumiem, że jest a priori (czyli zależy od świadomości) i jest rzeczywistością przed ludzką świadomością..
To znaczy, wszystko, co zależy od ludzkiej świadomości, jest zawarte w przyczynowości, ale wszystko, co było wcześniej, nie jest zawarte w przyczynowości.
Zgodnie z tym nie rozumiem dowodów.
Chciałbym otrzymać odpowiedź, dzięki.

Michi Personel Odpowiedź 4 lat temu

Trudno mi dyskutować o takich interwałach. Nie zrozumiałeś mnie poprawnie. Nie twierdzę, że zasada przyczynowości jest subiektywna. Twierdzę, że jest obiektywny, ale dotyczy rzeczy z naszego doświadczenia, a nie innych rzeczy. Ale co do rzeczy, które w naszym doświadczeniu mają zastosowanie jeszcze przed stworzeniem człowieka i świata (a raczej: o samym momencie stworzenia). Powiedziałem, że zasada przyczynowości nie wywodzi się z obserwacji, lecz z racji a priori, ale nie zaprzecza, że ​​dotyczy ona przedmiotów materialnych (tych w naszym doświadczeniu), a nie każdego przedmiotu.

ידידיה. Odpowiedź 4 lat temu

Według rabina jego założenie wywodzi się z zewnętrznej obserwacji idei przyczynowości czy czegoś w tym rodzaju.
Więc kto to stworzył?

Michi Personel Odpowiedź 4 lat temu

Ten, który wszystko stworzył

Shonra podróżnik Odpowiedź 4 lat temu

Jeśli świat został stworzony w ten sposób bez związku przyczynowego, dlaczego takie usterki nie zdarzają się nawet dzisiaj?

Ups, ponownie wszedłem na klawiaturę i otrzymałem odpowiedź.

Pozdrawiam Szunra Katolovsky

zostaw komentarz