בבא קמא
שלום הרב,
הגמרא בבבא קמא דף ס' עמוד א' מוסיפה על הדין במשנה שגם שלולית מהווה חציצה ולכן מדליק האש יהיה פטור.
פירוש המילה שלולית לפי רב ביבי בשמו של רבי יוחנן הוא אמת מים.
פירוש המילה נהר לפי שמואל הוא אריתא דדלאי.
לא הבנתי מה ההבדל בין אריתא דדלאי לאמת מים מבחינת המציאות ואיזה מקרה לדעת הרב מהווה פטור מרחיב יותר לגבי מדליק האש בשדהו ?
מי אמר שיש הבדל? שלולית מובאת בהקשר של חציצה לפאה ולא כחציצה לאש. זה לא בא להוסיף על המשנה אלא לומר עוד דין חציצה לגבי פאה. לכן אפשר ששלולית ואריתא דדלאי יהיה אותו דבר.
הגמרא מביאה בתחילת הסוגיא ברייתא תניא כוותיה דרב שמתייחסת לאש.
עברה נהר או שלולית פטור. ואז הגמרא מביאה מקור תנאי שמתייחס לפאה וגם שם מופיעה המילה שלולית .
לפי שמואל אריתא דדלאי זה פירוש למילה נהר ואמת מים זה פירוש לשלולית לפי רבי יוחנן . לא ייתכן ששלולית שווה נהר. לכן רציתי לברר מה ההבדל בינם ?
הפירושים הללו לשלולית נאמרו ביחס לפאה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer