גזירה היא לפני

לגבי הטענה שאפשר לצפות מיוצר בראשית מבוקש כפועל יוצא מהנוצר,
אם משהו הוא ראשון מהותית ולא כרונולוגית, והוא ה"מצע" של כל ההוויה, והוא מתקף אותה, אזי שהוא לא תלוי ערכים המוחלטים מחוץ אליו, עילת העילות על כל המשתמע, אם הוא יפעל בהתאם לערך או רצון כלשהוא ויהיה מונע מהם, המניע יהיה מוגדר כיוצר הכול, והוא רק קבלן מבצע, אם כך, רצון האל הוא שרירותי לחלוטין, אני מסופק אם נוכל לומר רצה לרצות משום שאז ניכנס לרגרסיה אין סופית, אבל ברי לי שהרצון איננו עצמאי ועומד כערך נבדל, אלא כזה שלא מושתת על "היגיון", מערכת, וכולי, אם כן מה לי רצון כזה ומה לי רצון כזה, אולי רצונו הוא בהוויה גופא, ועוד אוכל לומר, שרצון תלוי מצע בסיסי, איננו מתבקש מאלוקים, משום שהוא לא תלוי במציאות שמסביבו, משום שאין כזו, אם ישנה כזו, מול אדם למשל, הוא נצרך להקמת תשתית שתאפשר לו מכוון כלשהוא, אבל כשמדובר ביוצר הכל, למה שנצפה ממנו לרצון תלוי בסיס? הן אמת שאם הוא ירצה בכך לא נשאל שאלות, אבל על סמך היגיון, הדבר אינו תקף. אשמח למענה.