ראיתי שהרב כתב שספק שאינו שקול אינו לחשב לספק כלל. ויש שסוברים שאף נחשב לוודאי גמור.
אשמח אם הרב יפנה אותי למקורות הנ"ל או להרחבה של הרב בנושא.
תודה רבה!
ספק שאינו שקול הוא רוב. אילו מקורות צריך בשביל זה?
השאלה האם רוב נחשב כספק או כוודאות היא דיון באחרונים. זה עולה בעיקר לגבי ספק טומאה (מה הדין אם יש שם רוב). ראה למשל קה"י כתובות סי' ח ועוד הרבה.
