הקב״ה והעולם

יוסף, על סמך מה אתה קובע שבתקופת האמוראים לא הייתה התערבות ונסים בפועל? זו הנחת המבוקש.

בגלל המדרש שמדבר על אסתר. למה נקרא שמה איילת השחר, כי כמו שהשחר הוא סוף הלילה כך אסתר היא סוף הניסים. אסתר היא בין בית ראשון לשני. מכאן שלמרות שיש מימרות תנאים שאולי הגיעו מימי בית ראשון ולכן הם מדברים על ניסים, בהכרח אף אחד מהאמוראים לא היה בתקופה בה היו ניסים והתערבות גלוייה של הקב״ה בעולם