השגחה
שלום הרב,
האם ניתן להסביר את ההשגחה באופן שלא מחייב התערבות בצורה הבאה:
אלוקים יודע את כל הבחירות שיעשו כל בני אדם מהרגע שנברא העולם (ברגע או במליוני שנים), ולכן סידר את העולם כך שכל אחד יקבל את ענשו, או יינצל וכדומה. למשל, אם עם ישראל ישמור תורה ירד גשם, כי הקבה ידע מתי ישמרו תורה וסידר שירד גשם באותם שנים, ועד שמישהו יינצל מרודפו בגלל אבן בדרך.
אני יודע שהכל מבוסס על זה שהקבה יודע את העתיד ואין כן דעת הרב. אבל על הצד שהקבה כן יודע (ככה אני סבור) מה הרב חושב?
תודה רבה!
אתה ממש לא צריך להגיע לידיעת העתיד בשביל תיאוריה כמו זאת. אתה יכול לומר שהוא טבע בבריאה חוקים שיגיבו על מצוות ועבירות, והכל קורה אוטומטית. שגר ושכח. זה כמובן אפשרי, אבל זו מעורבות לכל דבר. אינך מרוויח בזה כלום.
למה זה מעורבות? כל השכר והעונש קבוע מראש. הוא לא משנה את הטבע או מתערב בטבע כדי לתת לאיש כדרכיו.
אפשר כמובן לומר שהוא ברא חוקים שמגיבים לעברות. אבל אין לי אינדיקציה שיש חוקים כאלה. אם הם טבעיים אז זה דברים שאמור להיות אפשר לבדוק ולבחון. לא ראינו באופן עקבי (באדם פרטי) שעושה מעשה רע וקורה אותו עונש.
לעומת זאת בתאוריה שהצעתי אני לאו דווקא אמור לראות איך זה עובד.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer