ידיעת השם

שו"תקטגוריה: אמונהידיעת השם
חיים שאל לפני 4 ימים

אני אשמח לשאוח בנוגע לעניין התארים שניתנים להקב"ה. לפני כן אני אשמח לדעת אם זה המקום שאני אוכל לקבל תשובות או רק סימון וי על נענה כי אני כבר כמה שאלות לא מקבל תשובה.
אתה טוען שמכייון שאנחנו מדברים בשפה שלנו וטוענים שהשם יודע אז לכן זה כן שייך לדבר אליו במונחים של יודע. ואני שואל נכון ששייך לדבר אבל המסקנות שנגזרות מהמונח יודע הם לא שייכות אם אני קורא להשם במונח יודע ואז גוזר מזה שאם הוא יודע אז אני חזר החירה חופשית אז זו טעות. כי אין לי מושג את אופן ידיעתו הידיעה שאנחנו מכירים היא מוגבלת למציאות שלנו. אבל להשם אין מוגבלות כזו. וכל ניזיון להכריח תשובה על דבר שאין ביכולתנו להשיג מביא לכך שתיפול טעות בידינו. ואני מכיר את דרך המחשבה שלך שאתה טוען שהשם אינו יכול ליצור משולש שהוא מרובע. זה בדיוק דוגמה לשאלה שהיא טעות לוגית. השם יכול לעשות מה שהוא רוצה אבל אם הוא מכניס את זה לעולם שלנו אז זה צריך להסתדר עם הלוגיקה האנושית אחרת זה לא מסתדר. השם קבע את הלוגיקה האנושית והוא קבע שהיא מסוגלת לדברים מוגבלים בלבד.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 4 ימים

אני עונה לכל שאלה כאן, למעט הטרלות.
את שאלתך כאן לא הבנתי. אנחנו מדברים במערכת המחשבתית שלנו. במערכת זו אין אפשרות לידיעה מראש ובחירה חופשית. אתה מנסה, גם אם בעקיפין, לדבר במסגרת אחרת. אני לא מבין שום דבר במסגרת אחרת, וגם אתה לא. הסברתי את כל זה לעייפה, ואיני רואה בשאלתך שום דבר חדש.

דוד ש. הגיב לפני 3 ימים

חיים,
הלוגיקה שלך היא זו שמאפשרת לך לשאול את השאלה. אם תרצה לדון ביקום לא לוגי, תתחיל בלא לשאול שאלות או לחשוב באופן כללי.
אולי יש יקום שבו הקב"ה לא מחויב ללוגיקה, אבל ביקום כזה הקב"ה גם יכול לא להיות קיים במקביל לקיומו, או כן להיות מוגבל ללוגיקה, או שהיקום עצמו יכול להיות לא קיים למרות קיומו.
הגחכתי את העניין ממש קמצוץ מהאפשר, בשביל שזה ישאר מובן במידת מה למי שלא בקיא בפילוסופיה. חפש בגוגל "חוק האי סתירה"

אושר חיים רביב הגיב לפני 2 שעות

הרב נכון שאנחנו לא מבינים במסגרת אחרת שהיא לא המחשבה שלנו. וזה העניין אם אני לא מבין את המסגרת האחרת הזו אז למה לי למסגר את יכולותיו של הקב"ה וכתוצאה מכך לקבוע שהוא אינו יודע מה יהיה או להגביל זאת בגלל חיסרון הבנתנו את אופן ידיעתו. אז השאלה היא למה לא להסתפק בהבנה שאני חושב שהרמב"ם כותב אותה ולדעתי היא מיישבת את כל הקושי, והיא שאופן ידיעתו שונה משלנו ולכן אין לנו יכולת לגרוע ממנו(למסגר) שום דבר?

השאר תגובה

Back to top button