כותל המערבי של בית המקדש אינו חרב לעולם
כתוב במדרש "הנה זה עומד אחר כתלנו – אחר כותל מערבי של בית המקדש. למה? שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם" )שיר השירים רבה ב, ט(
א. מאיפה רבותינו ידעו את זה? והרי אחר חורבן הבית ניטלה נבואה מהחכמים
ב. הכותל המערבי של בית המקדש אכן חרב, ואינו עומד כיום בהר הבית
תודה
קודם כל, אין לי מושג. שנית, ככל הידוע לי הכותל המערבי אכן עומד.
לעצם שאלתך, אני מעריך שהמדרש הזה נאמר אחרי החורבן ולכן השרידות של הכותל כבר הייתה קיימת אז. הסיכון לומר שגם בעתיד הוא ימשיך לעמוד אינה כה מרחיקת לכת להערכתי.
נתן מתכוון שזה לא הכותל של העזרה אלא כותל מערבי של הר הבית כולו, של המתחם שהקיף את ביהמ"ק. זאת טענה ידועה של כוייפרים.
לא ממש הבנתי מה הקושיה, ביהמ"ק זה שם כללי לכל הר הבית, ו"הכותל המערבי" הכוונה לכותל החיצוני של הר הבית. גם חכמים נתכוונו אליו במדרש…
זאת טענה של הנחת המבוקש, קודם המציג מניח שהכותל עליו דיברו מוכרח להיות כותל של ביהמ"ק עצמו ואז תוקף את העובדה הזאת. (באנגלית אגב יש לזה שם מדויק שבעברית לא נתקלתי בו literalisem fallacy כשל הליטרליזם)
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer