מחיית עמלק בזמן הזה
שלום הרב,
רציתי לשאול לגבי מחיית עמלק בזמן הזה. אפתח בציטוט מפוסט של נדב שנרב:
כדי להתחיל את הדיון חשוב שלפחות אנחנו, בינינו, נבין שאין שום הבדל בין חמאס לבין "תושבי עזה". הרי לכולנו ברור שאם נלחץ על כפתור וכל החמאסניקים ייתאדו, אבל לא ננקוט שום צעד נוסף, בעוד שנה ישלוט בעזה ארגון טרור אחר, שאולי לא יקראו לו חמאס, ואולי יידרש לו זמן כדי לרכוש את המיומנויות שיש ללוחמי הנוחבה כעת, אבל בשורה התחתונה יהיה מדובר בעוד מאותו דבר. החלוקה בין החמאסניקים הרשעים לבין הציבור האזרחי העזתי שמורכב כביכול מחדי-קרן תמימים וורדרדים היא מגוחכת, וגם אם השימוש בטרמינולוגיה הזו נדרש לצרכי הסברה חיצוניים, אסור שהיא תבלבל אותנו. האויב הוא העזתים ככלל, לא תת קבוצה קטנה שלהם.
לפי דבריו בפוסט, האם יש הצדקה למחיית העזתים ולא רק את המחבלים מביניהם? או לפחות לגירושם בכוח למדינות אחרות?
הסברתי בטור מיוחד את היחס הראוי לתושבי עזה לדעתי.
יש בדבריו כמה כשלים לוגיים. העיקרי הוא שגם אם הוא צודק שגם אם נשמיד את חמאס יקום ארגון טרור אחר, אין זה אומר שכל תושבי עזה הם טרוריסטים. זה רק אומר שהטרור אינו מתמצה בחמאס. אבל זה די טריוויאלי.
אני לגמרי מסכים שכל תושבי עזה הם אויבינו (אבל לא נכון שכולם טרוריסטים), אבל המסקנה אינה שיש להשמיד את כולם אלא שלצורך השגת הביטחון שלנו אפשר לפגוע בכל מי שצריך מתוכם (כולל לא מעורבים). אבל רק מה שדרוש להשגת מטרותינו. אם כולם היו טרוריסטים, כפי שהוא מניח, אז היה צריך להרוג את כולם בלי קשר לצרכי הביטחון שלנו.
אולי לזה גם הוא התכוון ולא דק.
אבל לפי דבריך, מה ההבדל בין קולקטיב רודף שיש לו הנהגה רודנית שהעם מתנגד לה לבין מצב שהעם תומך בהנהגה ובשאיפותיה הרודפניות כמו בעזה. ועוד מה דעתך על גירוש בכוח? האם יש הצדקה?
למי אכפת אם לא כל תושבי עזה הם טרוריסטים אם הם כולם אויבים ? טרור הוא רק שיטת לחימה. אפשר להרוג את כולם גם אם הם "רק" כולם אויבים. מספיק שכולם תומכים בטרור ככלי לחימה. (ולמעשה אפילו גם זה לא נצרך)
אין הבדל גדול. גירוש אינו מעשי ולכן חבל לדון בזה. מוסרית אין שום בעיה אם זו הדרך היחידה לפתור את הבעיה. אם להרוג אפשר, אז לגרש על אחת כמה וכמה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer