מעורבות ה' בעולם בתקופת התנך
שלום הרב,
בתקופה של המקרא, כאשר יש תיאורים של אירועים טבעיים שקורים (לידה, מלחמה, שפע כלכלי וכו'),
והאנשים הפשוטים מייחסים את זה לאלהים, אבל לא נביא ולא התורה עצמה אומרת שאלהים עשה את זה,
האם במקרה כזה אתה סובר שבאמת אלהים הוא שחולל את המתרחש, או שהאנשים אומרים את זה מתוך בורות ואמונות טפלות?
לא יודע. הוא היה אז מעורב יותר, אבל אין לדעת.
אבל גם בספר נחמיה, כשהוא לא היה מעורב כל כך הם ייחסו לו את האירועים שהתרחשו.
האם זה לא אמור לגרום לנו לחשוב שגם היום הוא מעורב, פשוט באופן נסתר? כמו שהאמינו לאורך כל התנך והתלמוד?
אולי זה אמור. אמור זה שם של דג.
תסתכל במורה נבוכים חלק ב' פרק מח
מכיר את זה, ברור שזה לא מתכתב עם מה שאנשים חשבו פעם.
הדעה הרווחת הייתה שה' באמת מחולל את האירועים בתוך המציאות.
השאלה היא, אם גם פעם המציאות הייתה נראית טבעית, והתנך אומר שזה מציאות שיש בה השגחה, למה שלא נחשוב שגם היום זה ככה?
יכול להיות שההמונים לא חשבו ככה. אבל את התנך כתבו נביאים, והם כן חשבו ככה לדעת הרמב"ם (ולדעת כל אנשי תורתינו, כמו שהוא כותב שם). פעם המציאות הייתה נראית טבעית, והתנך אומר שזו מציאות שאין בה השגחה, למה שלא נחשוב שגם היום זה ככה? 🙂
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer