מציאת מקור

ראה ש"ך יו"ד סי' קצו סק"כ שהביא שהתשובות בדויות, ואלו דברים ידועים. אבל לא העלה בדעתו לא לפסוק כמותו בגלל זה.

אז גם אין לפסוק לפי הש"ך בחושן משפט (שלפי ההרצאה כתב את הטענה הזאת שאין לסמוך על פסקים לא מעשיים) כי הוא לא נכתב על שאלות מעשיות? והגמרא והריף והרמבם והראש והטור ושערי דורא והשולחן ערוך מה איתם? אני מנחש שאם מגרילים הלכה בשולחן ערוך הסופי המשולב עם אחרונים רוב הסיכויים שהמקור המבסס שלה הוא לא ספר שו"ת, וגם לא שמענו מני שים אדם עלי ארץ שמייחסים יותר סמכות לשות הרשבא מאשר לתורת הבית שלו. הפשטות בב"ב דף קל ע"ב שאם הרב אומר הלכה למעשה זה מספיק ולא צריך שיהיה מעשה בפועל לפניו.

ולרב מיכי, הרי יודע כל שער עמי ששימך השני מיום היווסדך ועד עצם היום הזה הוא מכ"ם לאיכון וחשיפת עצמים מעגליים בע"מ וא"כ יש להבין כיצד התגברת על היצר להצביע כאן על ולדון במעגליות אף אם יש ליישר המעגל לקו פשוט ואפשר עבודת המידות איכא הכא ומי יעמוד בסוד

ראו במאמרו של הרב איתם הנקין, 'האם יש להעדיף שו"ת או ספרי פסיקה', באתר 'המעיין'

בברכה, פרהצור פישל פרי-גן הי"ו