נושאים שונים

שו"תקטגוריה: כללינושאים שונים
השואלת! שאל לפני 3 ימים

לילה טוב הרב מיכי. 
השבת עברה לך טוב? נהנית? איך החיים? 

  1. דנתי בעבר עם אנשים לגבי סוגיא של הבאת ילדים, אף טיעון לא שכנע אותי מספיק (לא הטיעון הדתי – שזו מצווה שאני לא מחויבת בה בכלל) לא הטיעון הדמוגרפי-לאומני (הערבים יהיו רוב וישתלטו על המדינה אם לא יהיו מספיק ילדים יהודים. לא דברים בנושא להשאיר חותם לדורות הבאים, נכדים להורים, שיהיה מי שיטפל בי כשאהיה זקנה(מה אם אני לא בטוחה שאחיה הרבה זמן?)) ושילדים זה שמחה וכל ילד שבא זה מתנה לעולם (אני מטילה בספק שאנשים באמת מאמינים למה שיוצא להם מהפה) שאני באמת צריכה להביא ילדים. יש לזה השלכות הלכתיות\זה מקובל בחברה דתית להיות זוג נשוי ללא ילדים או רווקה ללא ילדים?
  2. במסגרת השיעורים שלך בדוגמטיקה טענת שבניגוד למקרא, בש"ס יש חופש פרשני רחב ממש שבאמת ניתן ללמוד ממנו משהו. אבל גם שם המפרשים עושים ככ הרבה סלטות באוויר (למשל בא"ח ופני יהושע). אז מה כוונתך שם?
  3. אילו מהדורות של גמרא היית ממליץ למתחילים? מתיבתא? שטיינזלץ? מה עדיף לדעתך ברמה שיהיה אפשר יחסית בקלות לעבור למשהו מתקדם יותר?

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 ימים

מצוין, תודה.
1. לא הבנתי את השאלה. יש חובה הלכתית על גברים ומדרבנן גם על נשים. איזה נימוק את מחפשת?
2. הוסבר בהרחבה בספר השני בטרילוגיה. גם בשיעור הזכרתי את החופש הפרשני בתלמוד והסברתי את ההבדל. לא יודע מיהו בא"ח ומה את רוצה מהפנ"י.
3. איני מכיר.

השואלת הגיב לפני 2 ימים

1.אני לא מחפשת נימוק, סתם שאלתי אם זה מקובל או חריג בחברה דתית להיות רווקה/סתם בלי ילדים
2.את הבן איש חי ואת הפני יהושע סתם הבאתי כדוגמה למפרשים שראיתי שדווקא כן עושים סלטות באוויר
3.שכחתי לשאול שאלה, אבל אשאל אותה פה
זה יישמע לא רציני, אבצ זה באמת רציני
יש מקובלים שטוענים/נטען עליהם (כדוגמת רבי יהודה פתיה בספרו רוחות מספרות שנאמר שהוא תיקן את הנשמה של שבתי צבי) שהם ראו נשמות ורוחות וחוללו ניסים ודיבוקים ודברים כאלה.
זה באמת דרגות קדושה שבן אנוש יכול להגיע אליהם או שזה ממשני תודעה כאלה ואחרים, או סתם הזיות וחזיונות? אני מבינה את הקיום של עולמות מעבר לעולם העשייה אבל ממש פרצופים ואריך אנפין ודברים בסגנון הזה, זה לא נשמע שמעורב בזה סמי הזייה כאלה ואחרים? אני באמצ שואלת, לא בכוונה להתריס

מיכי צוות הגיב לפני 2 ימים

1. אני לא כתובת לשאלות סוציולוגיות.
2. מוזר בעיניי שאת מתעניינת בשטיינזלץ או שוטנשטיין למתחילים, אבל כבר יש לך מבט מקיף ומעמיק על כל האחרונים, ועל הבא"ח והפנ"י בתוכם.
3. אין לי מושג, אבל אני סקפטי ביחס לתיאורים כאלה.

מור הגיב לפני 2 ימים

לגבי 1, גורדן פיטאסון אומר שבמשך מיליוני שנים אנשים בכל מקום בעולם בכל זמן הביאו ילדים. אז את רוצה לומר לי שכולם טעו ואת צודקת?

מיכי צוות הגיב לפני 2 ימים

נראה שכן. מה הבעיה? כל האנשים בעולם גם חושבים שהזמן זורם באותו קצב בכל מערכות הייחוס, ושאין אירועים אקראיים בעולם (יחסות וקוונטים). אתה רוצה לומר שהם טועים?!
אד פופולום בוטה.

יהונתן ששון הגיב לפני יום 1

2. שוטנשטיין מבית הרדסקרול הוא ללא ספק הפירוש המוצלח והמדויק ביותר, אך גם היקר ביותר, אם לא שוטנשטיין הייתי ממליץ על מתיבתא.
שטיינזלץ קשה. ולא להתקרב בשופ"א לחברותא ולשטויות מסוג זה, עדיף כבר רש"י.

השאר תגובה

Back to top button