ספק
לא יודע מניין שאבת שהכל מוטל בספק, אבל לדעתך הכל בספק אז נכון שגם זה עצמו יכול להיות מוטל בספק. אם כי ממש לפני יומיים חשבתי שיש לדחות, שהרי כללי הלוגיקה אינם מוטלים בספק. היכולת להטיל ספק בכל דבר היא טענה לוגית, וככזו אין להטיל בה ספק. ספיקות מטילים בטענות עובדה.
מה לגבי כך שלא ניתן לגזור מהלוגיקה שום טענת עובדה
אם כך ההנחה שניתן להטיל בהכל ספק
גם בה ניתן להטיל ספק.
היא לחלוטין לא הנחה לוגית אלא אפסטימולוגית
לא הבנתי
ההנחה שניתן להטיל ספק בכל דבר שקיים היא לא טענה לוגית, אלא טענה אפיסטימית.
האם אותו דבר קיים או שלא. הטלת ספק לא משנה את מציאות הדברים בעולם.
כמו כן, הטלת ספק בטיעונים גם היא לא טענה לוגית, כי במידה והטיעון תקף אז הוא תקף ובמידה ולא אז לא. אלא אם כן אתה מטיל ספק על עצם הלוגיקה.
מה שנותר זה להטיל ספק בהנחות עצמם על המצב עניינים בעולם, אבל כפי שהזכרתי לרוב ההנחות הם אפיסטימיות. אז מתודה של הטלת ספק גם היא יכולה להיות מוטלת בספק. ז"א ההנחה שניתן להטיל ספק בכל גם היא מוטלת בספק וכורתת את הענף שלה.
—
האם הרב מסכים?
ממש לא.
מדוע? לגבי איזה הנחה
הסברתי את טענתי ולא ראיתי אצלך שום טיעון נגד.
ראשית אני לא השואל המקורי.
שנית, רשמת לו בתשובה שלא ניתן להטיל ספק בהטלת ספק כי היכולת להטיל ספק בכל דבר היא טענה לוגית, וככזו אין להטיל בה ספק. ספיקות מטילים בטענות עובדה.
אך כפי שאמרתי לך היכולת הזאת אולי לוגית, אבל ההנחה בדבר הנכונות שלה היא כבר אפיסטמית.
לא רואה איך מה שכתבת גורם לך לחלוטין לא להסכים עם דבריי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer