שאלה חמורה בהלכות לשון הרע ציבורי על רב ידוע מהציבור הדתי לאומי
שלום לכבוד הרב
- יצא לי אתמול להיות בדרשה של רב מאוד ידוע מהציבור הדתי לאומי שדיבר בעניני ימי בין המצרים ותקווה לגאולה, (אני כותב מזיכרון אגם שהם מוקלטים, היות והם היו כל כך תמוהים ומוזרים שלא שייך לא לשכוח אף מילה) הוא שאל כידוע מובא בחז"ל שהמשיח יהיה קרוב בנבואה למשה רבינו, ויותר חכם משלמה המלך (אני זוכר שאני בעצמי ראיתי את זה במקורות אולי אחד מהם הינה איגרת הרמב"ם לבני תימן הידועה) והוא שאל כיצד ייתכן היום ב2025 אדם דתי (א.ה חרדי) שקיים בינינו שהוא יותר חכם משלמה המלך? נכון יש הרבה מוכשרים בעם ישראל בארץ ובעולם, אבל עם כל הכבוד תבדקו בחז"ל כיצד שלט שלמה המלך לא רק על כל העולם אלא גם על כל כוחות הטבע בעולם מחוצה לו כולל שדים רוחות והמלאכים וכו וכו אין לזה אח וריע, במאמר המוסגר אני יגיד לכם הוסיף הרב הדורש, שאפילו את החידות של מלכת שבא למלך שלמה אינו יודע אם יש מישהו בר הכי לענות עליהם, אולי ואולי לאחר שנה של מחשבה, אבל וודאי וודאי לא על המקום כמו שענה לה שלמה המלך, ואוזני נהיו מחודדות לשמוע כיצד יתרץ יתרץ הרב הדורש את השאלה היפה, אני אומר לך מיכי אם לא ששמעתי באוזני לא הייתי מאמין שאפשר להגיע לכזו רמה תורנית ירודה, (להזכירך אנחנו בימי בין המצרים ולא בימי הפורים) לדעתי אולי זה גם חורג מגבול השפיות, לא פחות ולא יותר מציע הרב עם הסנדלים הלזה, שהתגבשה אצלו התובנה בתקופה האחרונה יותר ויותר בעכבות הדיבורים בעולם על החלפת הגורם האנושי בכל התחומים על ידי הבינה המלאכותית, שרק על האופן AI ייתכן להבין שהוא יעלה בחכמתו על בני אדם ולא מופקע בכלל לדעתו ( א.ה "הרמה") לומר שזהו המשיח המיוחל בכל הדורות שיבוא בהסח הדעת (הוא הסביר שגם מובן היטב מה זה בהיסח הדעת? וכי יש דבר כזה שהמשיח יגיע וזה יהיה בהסח הדעת ללא טררם עולמי אפוקליסטי) לאחר הדרשה קודם כל עשיתי את עצמי מחמיא לרב על התובנה והוספתי מי יודע אם כוונת חז"ל על מלחמת גוג ומגוג אינה על המלחמה הרוחנית של האינטרנט שהסימן הכר שלה הלא הוא גוגל (משחק מילים יפה גוג ומגוג =גוגל) זה נראה שהוא סבר וקיבל על כל פנים עשיתי מאמצי על לשמור על פסון ולא להתפוצץ מצחוק ולהעמיד פנים כשואל בתמימות אם כן מה זה מה שידוע שהמשיח אמור לבוא מבית דויד? ואשתומם כשעה חדתי היה נראה לרגע שהוא לא חשב על הכיוון הזה, אבל הוא די מהר התעשת ושאל אותי אתה מכיר את הגרי"ז הידוע בשם ר חיים על כל מיני שאלות על האני מאמין בביאת המשיח בכל יום וכו הרי בשבת קיימלן שהוא לא יעבור על תחומים וכו וכו על כל זה היה אומר הגרי"ז שגם את זה יתרץ תשבי אבל צריכים להאמין כפשוטו בכל רגע ממש שהוא יכול להגיע, אז גם את הקושיא הזו אמר הרב נשאל את אליהו לכשיבוא , הוא הוסיף עוד הברקה שייתכן שאליהו יגלה לנו שהממציא של אופן AI הינו בכלל יהודי מזרע בית דויד ואשר על כן זה לא משנה אם זה פרי בטנו או פרי שכלו (איזו הגדרה ממזרית מזכיר לי לפני עשרות שנים כשמישהו נחרד מדבריך שיש באיבולוציה די ראיות שהאדם בא מן הקוף ולשאלתו הרי כתוב בתורה שהוא נוצר עפר מן האדמה? ענית את תשובתך הידועה בנוגע לעובדות בתורה תוך כדי הערה ממזרית דומה להנ"ל שאתה לא רואה הבדל מהותי אם אדם הגיע מקוף או מבוץ) אני יודע שהרבה שטויות יכולות להאמר במיוחד בנושאים מיסטיים אבל לכל אדם תורני שפוי במקצת יש גבולות של טמטום ובטח לרב מכובד כזה ובטח ובטח לומר בציבור כזו שטות בלי שום פילטר, ולכן שאלתי היא פשוטה האם מותר לי לפרסם הקלטה כזו? (אני יכול להשיג גם תיעוד שלה) כי אומנם ההדיוט הזה לא מבין שכשהוא אומר דברים כאלו ברבים זה מגחיך אותו ואת הציבור שהוא מייצג עד לעפר וזה עלול להגיע לבסוף לאוזניים של הלומדים וברור לי לפחות על הציבור החרדי שיחגוג על העניין, כליטאי אני כבר לא יודע מה יותר מסוכן להאמין על רבי שנפטר שהוא המשיח או ללכת אחרי עז שוטה כזה, יש בזה לכאורה אם לא לשון הרע כפשוטו לפחות ארור מכה רעהו בסתר מה דעת הרב?
1 Answers
לדעתי מותר לפרסם כל שיעור שניתן לציבור.
כמי שלמד הלכות לשון הרע ישנם הרבה מקרים שאגם שמצד הדברים עצמם אין בהם איסור אבל אם כוונתך לצער לבייש או להזיק אסור לך לפרסמם ולפי מה שתיארת את עצמך קשה עד כמעט בלתי אפשרי לעבוד על עצמך ולהיות נקי מכוונות זדון נסתרת, ולאמוד את עצמך שכוונתך רק לתועלת
ולעניות דעתי (תשובה לשואל המקורי), אם פרסמת את הטקסט המביך שלך, שכל כללי הלשון והתחביר מתהפכים בקבר בגללו, שום טקסט אחר כבר לא יהיה מביך.
צריך לדעת לא להיתפס לזוטות יש בכל דבר עיקר וטפל את העברית שלי למדתי מהאויר ממש וזו לא שפת אם, ראית איך הכל תלוי בפוזציה? אז בשביל אחד כמוני רמה כזו של תחביר זה מעלה ולא חיסרון, להבא תשתדל לדון לכף זכות
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer