שמרנות ושקרים קדושים
שלום לכבוד הרב.
הרב (להלן אתה, מחילה מראש) טוען שבדיבורים על תיאולוגיה יש לחלק 2 עניינים, מה אמיתי, ומה מועיל. אחרי שגילינו מה אמיתי (שזאת כמובן ברירת המחדל), אנחנו צריכים לראות האם מועיל דווקא לדבר על תיאולוגיה שמרנית רחבה או דווקא לצמצם אותה.
אני מאוד מזדהה עם העניין הראשון שאתה טוען, שיש אמת והברירת מחדל שלי זה להגיד אותה. אבל אני לא מזדהה עם המשך דבריך, שמצאת את השמרנות מזיקה יותר. אני חושב שצריך להגיד בכנות שכמה שהשמרנות מכוסה בשקרים קדושים, היא מצליחה לשמור על מאמיניה ולומדיה, לייצר ת״ח ואנשים ישרים וטובים, בעיניי יותר מן הגישה שפוגעת בדברים שנראים קדושים לאחרים.
זאת שאלה פסיכולוגית, פחות פילוסופית, לכן מן הראוי היה שאגבה את דבריי בנתונים. לבושתי אני יכול להגיד רק מה שעיניי רואות. אדם שמרן, חשוך, פנט ותמים ככל שיהיה, סיכוי גבוה שישמור יותר על ההלכה ויקיים מצוות מאשר האדם שיתחיל להפעיל את השכל בנושאים האלו, ויתחיל לסנן ולהגיד דעותיו.
שוב, לא יודע אם בכלל צריך לשקר, הדיון הוא על תועלת ונזק.
אשמח לשמוע את דעת הרב בעניין. תודה
לא יודע מניין לקחת את הפתיח שלך. חשוב לבחון מה נכון, וזהו. השאלה מה מועיל אינה באותו מישור. השאלה האם השמרנות מזיקה או לא, היא שאלה אחרת לגמרי ואינה קשורה לחילוקים הלא מוכרים שהזכרת בשמי בהתחלה. אני לא בוחן דברים דרך התועלת אלא דרך האמת, ומכיוון שהשמרנות אינה אמת אני דוחה אותה. מעבר לזה, בשאלת התועלת אני גם מפקפק מאד. השמרנות מובילה לעבודת השם שגויה ומעוותת, אז מה מועיל לי שזה משתמר. מה שמשתמר הוא לא מה שהקב"ה רוצה. מעבר לזה, בטווח הארוך לדעתי השמרנות גם תזיק במובן שלך. זה מועיל לטווח הקצר (אותה תועלת לא חשובה שאתה מדבר עליה), אבל מזיק לטווח הארוך.
אחלק את דברי. מאיפה לקחתי את מה שלקחתי- מה הכוונה בשמרנות- שמרנות במובן שלי וכוונת בשאלה המקורית- רצון ה'
את הדברים לקחתי מאחד הסרטונים שלך באתר הנתיב השלישי. אני לא זוכר אם זה בסרטון "במבט שלישי – דעת תורה? על אוטונומיה וסמכות בהלכה ובכלל – הרב מיכאל אברהם" או בסרטון "במבט שלישי – שמרנות וחידוש – הרב מיכאל אברהם" אבל זה באחד מהם. אמרת שם שהרבה שנים גם אתה הסתרת את האמת כי חשבת שזה יועיל. אבל בהחלט אפשר לטעון שלא הבנתי נכון ואמרת את זה בגישה של "לשיטתכם" שניתן לשקר, אפילו אז זה מביא יותר תועלת מנזק.
ולגוף העניין, האם שאתה אומר שמרנות אתה מתכוון לתיאולוגיה רחבה שמכניסה דברים רבים כעיקרים ביהדות למרות שהם לא נכונים בכלל או לא עיקריים בה? אם לא, אשמח לשמוע מה זה כן שמרנות מבחינתך.
אם כוונתך לשמרנות כמו שתיארתי, אז אני מבין אותך אבל עדיין חושב שזה לא נכון. אני חושב שהרבה אנשים מסוגלים לחיות במצב של אני מאמין ולא מאמין, אני חי את חיי התורה ומאמין בה בגדול, אבל חולק בשקט על הרבה דברים שאני לא מסכים איתם. ככה הם נשמרים בעולם השמרני הבטוח.
לגבי רצון ה', פה אני באמת לא יודע.
תודה רבה!
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer