Olá Rabino,
Ostensivamente, se há uma mitzvá para todos neutralizarem o perseguidor, então há uma mitzvá para o próprio perseguidor não se opor à neutralização? Ou o perseguidor ainda tem o direito de se opor à neutralização (e até mesmo a ponto de matar o neutralizador)? Parece-me que não há referência a isso nas Leis da Mishná Torá do Assassino e da Preservação da Alma, Capítulo A.
Este assunto aparece em cantores. A Gemara diz que se ele tivesse derrubado e matado Pinchas de um estado perseguidor ele estaria isento. E em Malam F.A. Mahal um assassino discute as extensões desta lei (que tal um assassino acidental que mata o salvador do sangue, e aquele que mata o mensageiro no segundo verso também deve ser discutido).
Um perseguidor não tem o direito de se opor à neutralização, assim como não tem o direito de matar. Na verdade, ele mesmo teve que se matar de um estado perseguidor (ou, claro, parar de perseguir). Foi assim que expliquei aqui há algumas semanas a lei que no emissário em BD não há permissão para matá-lo porque o próprio réu deve se matar. Matar criminosos é uma mitzvá imposta ao público, e um mensageiro B'D é um mensageiro de todos (incluindo os perseguidos).
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