Saduchei și mituri

Responsa > Categorie: Credință > Saduchei și mituri
Salut Joseph Întrebat acum 2 ani

Mințile lor i-au determinat să nu accepte instrucțiunile înțelepților și să-l refuze într-o oarecare măsură pe Toshav'a [nu prea cunoscuți exact ce era acolo] 
Nu este principiul care i-a călăuzit principiul care te ghidează? 
Este instrucțiunile fariseilor cu privire la saduchei de fapt o altă greșeală înțeleaptă pentru înțelegerea ta?
Și de ce ești violat pe Talmud [din anumite motive, pe care nu l-am putut rezista acum] 
De ce bunul simț ne spune că nu este nicio problemă să pornești un aparat de aer condiționat sâmbătă sau să fierbi apa pentru cafea 
Contorsionând în fața Talmudului și a arbitrilor, simt un fel de „vârtej” în ceea ce este da și ce nu este, și care este motivul diferenței
Sper că m-am explicat, pentru că sunt foarte jenat de ceea ce am fost expus în articolele tale

Lasa un comentariu

Raspunsuri 1
mikyab Personal Raspuns acum 2 ani

Dacă principiul care i-a călăuzit a fost cel care mă călăuzește atunci eu sunt Saduceu și Beitusi. Dacă aveți o întrebare specifică, vă rugăm să o formulați aici și să o discutați în detaliu.

Salut Joseph A raspuns acum 2 ani

Nu am spus că ești saduceu,
1. Am spus că până astăzi mi s-ar părea că o astfel de abordare este abordarea saduchee, lipsa de acceptare a opiniilor/legilor/autorității care sunt transmise din generație în generație de către moraliștii Torei fără nicio dovadă [ cam ce i-a spus Hillel lui Ger care dorea să studieze magia]
2. Mi se pare că ești ortodox în sens halahic și așa mai departe

Și cum putem tăia cu un cuțit ascuțit ce să acceptăm în tradiție și ce nu

Pe scurt, felul în care tăiați prima autoritate în Textul Masoretic, așa că saducheii i-au tăiat pe farisei în Textul Masoretic
Și de unde știm că fariseii aveau dreptate?
Avem dovada neprihănirii fariseilor sau doar jucăm de noroc?

ק A raspuns acum 2 ani

Kamilta Debdihuta ar trebui să-ți editeze intrarea pe Wikipedia și să pretindă că atesti faptul că ai putea fi saduceu și Beitusi.
AP care se certa la acea vreme cu un anume rabin despre rabinul Shlita, și cred că mi-a spus că atâta timp cât spui că nu există autoritate în materie de gândire pentru descendența generațiilor, atunci chiar dacă ai ajuns la toate treisprezece principii însuți nu există nimic în el. Pentru că o parte considerabilă a ideii celor treisprezece principii este tradiția. Și înțelegeți că ceilalți nu sunt mai puțin inteligenți decât mine...

Salut Joseph A raspuns acum 2 ani

Nu discut deloc nici tradiția, nici rabinul, nu sunt ocupat să dau note, sunt ocupat cu definiții
Încerc să înțeleg diferența [dacă există una] dintre abordarea lui și abordarea saducheilor [față de puțina informații pe care le am despre ei]
Este ceva care devine adevărat și face parte din transmiterea Torei de generații în generații printre moraliștii Torei [și nu avem de-a face cu fapte științifice desigur] care mă obligă sau nu, există o asemenea autoritate „formală” creată de moraliştii Torei de-a lungul generaţiilor
Mă întreb cum pot accepta de fapt chiar și Tora scrisă, deoarece a fost dată și de cei cărora nu le accept autoritatea

mikyab Personal A raspuns acum 2 ani

Nu am spus că ai spus că sunt saduceu. Ceea ce am spus este că dezbaterea dacă sunt sau nu saduceu nu este importantă pentru mine. Întrebarea este ce este corect și nu ce merită titlul.
Ceea ce este livrat într-un mesaj din Sinai sau dintr-o instituție calificată (Sanhedrin) este valabil și orice altceva chiar dacă este livrat într-o tradiție nu este valabil. Foarte simplu. Nu este întotdeauna simplu ce a venit din Sinai sau o instituție calificată și ce nu, dar este o discuție care trebuie purtată în fiecare chestiune pe meritele ei.
Într-adevăr, nu există autoritate pentru ceea ce este creat în virtutea tradiției generațiilor. Cu siguranta nu. Are ceva greutate și există legi vamale. asta e. Numai Dumnezeu sau o instituție calificată are autoritate. Apropo, aceasta nu este noutatea mea. Aceasta este regula convenită de majoritatea arbitrilor. Dar ocazional tind să-l ignore.

Tu și K. (și, de asemenea, rabinul pe care îl citează) pur și simplu nu înțelegeți afirmația mea. Susținerea mea este că din punct de vedere conceptual nu există nicio autoritate asupra chestiunilor de fapt. Cât despre fapte, și nu contează dacă științific sau nu (chiar și venirea lui Mesia sau providența privată este un fapt) ceea ce este posibil este să mă convingi că acesta este adevărul și să nu pretind împotriva mea o autoritate dovedită. Căci dacă nu eram convins, la ce îmi folosește să mi se spună că o astfel de poziție este erezie?! asta e. Foarte simplu și clar, și oricine nu este de acord cu asta este doar confuz.

Salut Joseph A raspuns acum 2 ani

Mi se pare că am înțeles destul de bine acest lucru, așa că am întrebat
Vă voi explica mai detaliat, cum este înainte de a vă măcar o statistică pe care o obțineți la fel de corectă? De exemplu ordinea rugăciunii
Nu te bazezi pe cei care nu au autoritate?

Michi A raspuns acum 2 ani

Am vorbit despre fapte. Există un dialog al surzilor aici

Salut Joseph A raspuns acum 2 ani

Când spui fapte, te referi la dovezi?
Adică acceptați ceea ce este dat ca mărturie, dar nu acceptați ceea ce este dat ca „opinie de sine”?
Asa am inteles oricum

Și iată că sunt rușine

Toate predicile înțelepților din versete nu sunt mărturie, ci „opinie de sine”, aparent

Și dacă se spune că Chazal este o autoritate, este Manlan, nu este o părere de sine a moraliștilor Torei de atunci și până astăzi?

mikyab Personal A raspuns acum 2 ani

Vă propun să încheiem aici. O faci dificilă când nu știi despre ce este vorba.
Daca este ceva anume pe care l-am scris si ti se pare ca nu intelegi, te rog sa-l scrii clar (inclusiv o sursa) si putem discuta. Întreb fără declarații generale despre metoda mea că este evident că nu o cunoști.

Lasa un comentariu