Здравствуйте, раввин,
Якобы если есть мицва для всех нейтрализовать преследователя, то есть мицва для самого преследователя не выступать против нейтрализации? Или преследователь все же имеет право противодействовать нейтрализации (и вплоть до убийства нейтрализатора)? Мне кажется, что в Мишне Торе «Законы убийцы и сохранение души» в главе А нет упоминания об этом.
Эта материя появляется у певцов. Гемара говорит, что если бы он сверг и убил Пинхаса из преследующего государства, он был бы освобожден. А в Маламе Ф.А. Махал убийца обсуждает расширения этого закона (насчет случайного убийцы, убивающего спасителя крови, и того, кто убивает посланника во втором куплете, тоже надо обсудить).
Преследователь не имеет права противиться нейтрализации, как не имеет права убивать. Фактически он сам должен был убить себя из преследующего государства (или, конечно, прекратить преследование). Вот так я объяснял здесь несколько недель назад закон о том, что у эмиссара в БД нет разрешения на его убийство, потому что сам подсудимый должен убить себя. Убийство преступников — мицва, навязанная обществу, а посланник БД — посланник всех (включая преследуемых).
Оставить комментарий
Пожалуйста, войдите или Регистрация представить свой ответ