Ответ на серию "Вера и наука"

Респонса > Категория: Вера > Ответ на серию "Вера и наука"
П. Спросил 4 лет назад

Шалом арав в контексте серии статей о науке и вере, которую раввин написал вновости Раввин использовал С физико-теологической точки зрения
Я спросил ее: Насколько мне известно, в этом доказательстве есть сомнения, потому что разговор о первопричине — это разговор о ситуации, предшествующей реальности, и эта ситуация не связана с законностью нашей реальности.. так что Я понимаю, что это не доказательство
хотелось бы получить ответ спасибо.

Оставить комментарий

1 ответы
Мичи Персонал Ответил 4 лет назад

Если я правильно понял ваш вопрос, то вы на самом деле спрашиваете, на каком основании предполагать, что принцип причинности, истинный для нашей реальности, был верен еще до сотворения мира (ибо его силой мы доказали, что он был сотворен некими причина). Мой ответ состоит в том, что принцип причинности должен быть не во времени, а, возможно, в типах объектов. Известные нам из мира предметы сами по себе не являются причиной, а созданы чем-то/кем-то, отсюда и принцип причинности о них. Другие объекты могут не нуждаться в причине. Объекты в нашем мире были созданы при творении, и к ним применим принцип причинности независимо от времени. Кроме того, даже в нашем мире принцип причинности является не результатом простого наблюдения, а априорным предположением. Таким образом, нет никаких препятствий для применения его и к другим контекстам/временам.

П. Ответил 4 года назад

привет раввин
Из второй части ответа я понимаю, что это априорно (т.е. зависит от сознания) и это реальность до сознания человека..
То есть все, что зависит от человеческого сознания, входит в причинность, а все, что было раньше, в причинность не входит.
По этому я не понимаю доказательства.
хотелось бы получить ответ спасибо.

Мичи Персонал Ответил 4 года назад

Мне трудно обсуждать такие интервалы. Вы меня не правильно поняли. Я не утверждаю, что принцип причинности субъективен. Я утверждаю, что это объективно, но касается вещей в нашем опыте, а не других вещей. А что касается вещей, которые в нашем опыте верны еще до того, как был человек и до того, как был сотворен мир (точнее: о самом моменте творения). Я сказал, что принцип причинности вытекает не из наблюдения, а из априорного разума, но это не противоречит тому, что он касается материальных объектов (находящихся в нашем опыте), а не каждого объекта.

Ее друзья Ответил 4 года назад

По словам раввина, его основа исходит из внешнего наблюдения за идеей причинности или чего-то в этом роде.
Так кто его создал? 🙂

Мичи Персонал Ответил 4 года назад

Тот, кто создал все

Шонра путешественник Ответил 4 года назад

Если мир был создан просто так без причинно-следственной связи, то почему таких глюков не бывает и сегодня?

Ой, я снова прошелся по клавиатуре и получил ответ.

С уважением, Шунра Католовский

Оставить комментарий