п. Запитав 4 роки тому
Шалом Харав у контексті серії про науку та віру, в якій писав рабинні Рабин використав З фізико-теологічної точки зору
Моє запитання таке: наскільки мені відомо, у цьому доказі є сумніви, тому що розмова про першопричину - це розмова про ситуацію, яка є перед реальністю, і ця ситуація не відповідає законності нашої реальності.. тому я розуміти, що це не доказ
Я хотів би отримати відповідь, дякую.
Мічі Персонал Відповідав 4 роки тому
Якщо я правильно зрозумів ваше запитання, ви насправді запитуєте, що є підставою для припущення, що принцип причинності, який є істинним для нашої реальності, був істинним ще до створення світу (бо своєю силою ми довели, що його створили деякі причина). Моя відповідь полягає в тому, що принцип причинності не має бути сферою часу, а, можливо, типів об’єктів. Об’єкти, відомі нам із світу, не є причиною самі по собі, а були створені кимось / кимось, звідси принцип причинності щодо них. Інші об’єкти можуть не потребувати причини. Об’єкти нашого світу були створені у творінні, і до них діє принцип причинності незалежно від часу. Крім того, навіть у нашому світі принцип причинності є не результатом простого спостереження, а апріорним припущенням. Тож немає перешкод застосувати його й до інших контекстів/часів.
п.
Відповів 4 років тому Привіт раббі
З другої частини відповіді я розумію, що це апріорно (тобто залежить від свідомості) і це реальність перед людською свідомістю..
Тобто все, що залежить від людської свідомості, входить у причинність, а все, що є раніше, не входить у причинність.
Відповідно до цього я не розумію доказів.
Я хотів би отримати відповідь, дякую.
МічіМені важко говорити про такі інтервали. Ви мене не правильно зрозуміли. Я не стверджую, що принцип причинності є суб’єктивним. Я стверджую, що це об’єктивно, але це стосується речей нашого досвіду, а не інших речей. Але щодо речей, які, з нашого досвіду, справедливо застосовувати ще до того, як людина була і до створення світу (точніше: про момент самого створення). Я сказав, що принцип причинності випливає не з спостереження, а з апріорної причини, але він не суперечить тому, що він стосується матеріальних об’єктів (тих, які з нашого досвіду), а не кожного об’єкта.
Її друзі
Відповів 4 років тому За словами рабина, його основа походить від зовнішнього спостереження ідеї причинності чи чогось в цьому роді.
Тож хто його створив? 🙂
МічіТой, хто все створив
Шонра мандрівник
Відповів 4 років тому Якщо світ створений просто так без причинно-наслідкових зв’язків, то чому таких збоїв не буває і сьогодні?
Ой, я знову зайшов по клавіатурі й отримав відповідь.
З повагою, Шунра Католовський
Залишити коментар
Увійдіть або Реєстрація подати свою відповідь