אדמה ושמיים
לא חושב שיש בעיה. שרים את זה כי זה שיר יפה בעיניהם. אף אחד לא מתכוין לע"ז (משתי סיבות: 1. בשום שיר אף אחד לא שם לב למילים שהוא שר. ע"ע ריקודי שמחה נלהבים בשיר "אלי אלי למה עזבתני". 2. השיר הזה מתפרש כחזרה אל הטבע ולא בהכרח עבודה זרה. בפרט שבמילים בעברית זה מאד קצר ולא מכיל את כל הדרושים שמובאים שם מהמקור האנגלי).
לכן איני רואה בזה איסור וגם לא בעיה. מבחינת התכנים זהו דרוש חסר כל משמעות. תכנים חביבים, שלמצוא בתוכם עומק של ע"ז נשמע לי סתם צדקני וחטטני.
תודה על התשובה.
כאן המקום להביע תודה על כל האתר ומערכת השו"ת, אנשים התרגלו וחושבים שזה מובן מאליו. ממש תודה!
אז מתי כן אומרים את דין 'חוקת הגויים'?ו-זמר יווני' רק שמתכונים לשם עבודה זרה ממש?
כשיש טעם הגיוני (כשהשיר הוא יפה ומשמח) אין חוקות הגוי. אמנם יש פוסקים שנחלקו בזה, אבל לדעתי זו סברא פשוטה.
מעבר לזה, ע"ז של גויים בטלה. מעת שהיא כבר לא משמשת לע"ז יש ביטול שמפקיע את האיסור (להבדיל מע"ז של יהודים שאינה בטלה).
חשוב על מצב שבו המכנסיים הם המצאה של כת עובדי ע"ז. האם היה אסור ללכת עם מכנסיים? יש כאן אירוניה גדולה. לבושי החרדים הם יותר חוקות הגוי מאשר הלבוש המודרני, שהרי הם ודאי מקורם אצל גויים (שגם היו עובדי ע"ז בחלקם). אמנם זה לא היה לבוש ששימש לע"ז אלא עובדי ע"ז לבשו אותו, אבל בגדר חוקות הגוי זה לכאורה נכנס.
יש שיטות שאיסור חוקות הגוי קיים גם בגויים שאינם עוע"ז. לפי זהה כמעט כל מה שאתה עושה יהיה אסור.
ראה למשל כאן: <a href="http://olamot.net/shiur/%D7%91%D7%97%D7%95%D7%A7%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%94%D7%9D-%D7%9C%D7%90-%D7%AA%D7%9C%D7%9B%D7%95" rel="nofollow">http://olamot.net/shiur/%D7%91%D7%97%D7%95%D7%A7%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%94%D7%9D-%D7%9C%D7%90-%D7%AA%D7%9C%D7%9B%D7%95</a>
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer